SIGAMOS CONOCIENDO NUESTRO LINDO ECUADOR 9 LLANGANATES – ECUADOR TIERRA DE GIGANTES

parque nacional llanganates

PARQUE NACIONAL LLANGANATES
Parque Nacional Llanganates. El nombre Llanganates proviene de la voz quichua llanganati ó cerro hermoso; sus antiguos habitantes bautizaron así a la zona quizá asombrados por la sublime apariencia de sus cumbres cuando son iluminadas por el sol de la tarde.
La Cordillera de Llanganates estará para siempre ligada al recuerdo del General Rumiñahui y su defensa heroica de los tesoros del Reino de Quito; aquí la leyenda y la historia libran una lucha que seguramente no tendrá vencedor.
Esta cordillera legendaria, que dio nombre al Parque, encierra una de las vías de comunicación y comercio más antiguas y estratégicas que ha existido entre las hoyas interandinas y la Amazonia; evidencia arqueológica muestra que el abra del Pastaza, constituyó un camino de tránsito cultural entre los pueblo asentados en el área de influencia del Parque.

pueblo en los llanganates

Quizá los adjetivos desconocida y misteriosa son las dos palabras que mejor describen la zona. Marcada por la leyenda del tesoro inca oculto en sus montañas y por las varias expediciones perdidas en su busca.
La cordillera de Los Llanganates es el sitio ideal para los amantes de la aventura. Allí, donde la leyenda dice que está guardado el tesoro de los Incas, el turismo es muy dinámico por la llegada de visitantes que no andan en busca de tranquilidad. En la cordillera se esconde, además, una gran belleza paisajista sobre todo por la transparente visibilidad de su flora y fauna silvestre.
Entre su amplio complejo lacustre, la Laguna de Pisayambo en el Parque Nacional Llanganates es uno de los grandes atractivo turísticos del cantón Píllaro. Se localiza a 63 kilómetros al noreste de Ambato.
El Parque es un paraje natural de los páramos andinos, que está a 50 km de Píllaro. A él se llega luego de 30 minutos de recorrer un camino sinuoso lleno de baches y piedras, y desde donde se puede divisar la plataforma de Piedra Sacha
Se caracteriza por ser una extensa sabana rodeada de árboles como el Aliso, el Pumamaqui y los grandes pajonales. Un vehículo de doble tracción puede ser el mejor medio para llegar hasta el sitio junto a la laguna de Pisayambo. Sin embargo, a los aventureros, una larga y emocionante caminata los conduce por parajes de indescifrable belleza. Pero si el turista desea aventurarse a pie más allá de los sitios comunes, donde radica la verdadera atracción de los Llanganates, es indispensable la compañía de un guía profesional.
La reserva natural tiene para mostrar 700 especies de animales entre aves, ranas, peces y mamíferos en más de 219 000 hectáreas de páramo. También se puede visitar El Mirador, una elevación mediana con vista de los páramos circundantes o llegar hasta Quillopaccha, una de las lagunas más ricas en truchas, al norte y Cochas Negras, Aucacocha de los Leones y Yanacocha, al sureste.
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llanganates

Los Llanganates han estado ligados a muchos mitos y leyendas durante mucho tiempo en la historia del Ecuador y de nuestros aborígenes, llamados de diversas maneras como bosques sagrados, como la minas de oro del Incario, la selva secreta de Rumiñahui, la tierra de gigantes, etc.
Muchas investigaciones científicas como investigaciones de historiadores han demostrado ultimamente que estas leyendas han pasadop de ser un mito a bastante realidad, y los Llanganates han pasado de ser una selva inexpugnable y muy peligrosa a convertirse en un parque nacional protegido y con bastante asistencia turística, y de muchos que aun buscan el tesoro de los Incas.

Aquí les dejo un video de lo que se creía acerca de estos bosques y lo que se ha descubierto acerca de los mismos con pruebas científicas.
LLANGANATES – ECUADOR TIERRA DE GIGANTES

LA LUCHA POR LA LIBERTAD APAGADA POR LA BURGUESÍA Y LA ARISTOCRACIA APOYADA POR GOBIERNOS CORRUPTOS 8

Como la historia nos hace conocer quien es el verdaero responsable de el abuso hacia el pueblo llevado a cabo durante demasiado tiempo por la oligarquia y los gobiernos corruptos.
En mi viaje de conocimiento de la historia, me voy nuevamente hacia Venezuela, Yo creía que los criminales responsables de muchas muertes, de muchos abusos, estaban refugiados en los Estados Unidos, después de haber servido al imperio, esa es la forma en que este les paga, protegiendolos de la ley y la justicia de sus paises.
En este tiempo aún encontramos la desfachatez de un criminal, quien ha escapado de la justicia Venezolana por varios años, tiene el cinismo de hacerse en la política nuevamente y lo peor son los ciudadanos venezolanos los que apoyan a este sinverguenza y lo promueven a un puesto público, sin importarles de que este tipo fué responsable de muchas muertes de sus propios conciudadanos.
Estoy hablando de Omar Barbosa , responsable de los famosos “pozos de la muerte” y responsables de muchos abusos de derechos humanos y de crímenes comprobados, pero acallados por el resto de la burguesía y del gobierno de Jaime Lusinchi.
Y al decir acallados por la burguesía, es porque el famoso congreso nacional, el que es 90 % burgues, se ha atrevido a presentar a un personaje como este para la presidencia del Congreso, como dicen los venezolanos “¡Qué caras de tabla!”
Los Pozos de la muerte
Yveyize Pacheco
El adeco Omar Barboza, uno de los amigos predilectos de Jaime Lusinchi, expresidente que se recuerda por ser responsable de las peores masacres y crímenes de odio del puntofijismo en Venezuela”, leyó Cabello el historial de este diputado.
“Ese es el que la derecha ha puesto como Presidente de la Asamblea Nacional en desacato”.
Recordemos que en estos Pozos de la Muerte, ubicados en La Cañada de Urdaneta, en las afueras de Maracaibo, durante la década de los 80’ fueron hallados los cuerpos de diversos luchados sociales. Los Pozos de la Muerte eran usados para torturar, ejecutar y finalmente desaparecer a líderes sociales. “En aquella época nefasta en que Lusinchi nombró en el año 1985 a Omar Barboza como gobernador del estado Zulia, cargo que ejerció hasta 1989. En este periodo Barboza se destacó por ser defensor, protector, cómplice, coautor y colaborador inmediato de los crímenes cometidos por grupos de exterminio de la policía zuliana durante su gobierno, apoyado por la tribu de abogados que formaban parte del sistema judicial corrupto de esa época; autores de un hecho que fue mundialmente conocido como los “Pozos de la Muerte”, macabro hecho donde lanzaban los cuerpos de luchadores sociales, estudiantes y otros dirigentes perseguidos y desaparecidos que manifestaban su desacuerdo por los desmanes del gobierno depravado y criminal de Lusinchi y Barboza”
En otro fragmento prontuario se menciona, “la investigación fue cerrada y clausurada por los jueces cómplices de Barboza y luego por órdenes de Lusinchi se mandó a vaciar cemento en el pozo, derrumbar la pared donde esos ciudadanos fueron fusilados por la policía zuliana, limpiar cualquier posibilidad de evidencia sobre el terreno circundante al pozo y la pared, todo esto supervisado en persona por el gobernador, los otros pozos nunca fueron investigados”.
Inclusive, el periodista de derecha, Napoleón Bravo, en un programa televisivo transmitido en el año 1990, reportó sobre las violaciones de Derechos Humanos durante el gobierno de Lusinchi y Gobernación de Omar Barboza.

SIGAMOS CONOCIENDO NUESTRO HERMOSO ECUADOR 8 BAHÍA DE CARÁQUEZ

 

bahia de caraquez

BAHÍA DE CARÁQUEZ

Bahía de Caráquez. Denominada oficialmente como San Antonio de Caráquez. Ciudad ecuatoriana perteneciente al cantón Sucre, en la jurisdicción de la provincia de Manabi. Localizada en una estrecha península con una cadena de montañas en su base.
Historia
La región norte de Manabí, donde se asienta Bahía de Caráquez, fue un lugar donde progresaron civilizaciones prehispánicas. Esta estrecha línea costera fue hogar de los pueblos Jama Coaque, Manta y Bahía. Los primeros europeos que se interesaron por la península fueron piratas en busca de un puerto seguro, que fue provisto por el rompeolas de la península.
Posteriormente, Bahía se convirtió en el principal puerto de Ecuador. Desde los muelles de Bahía, Ecuador realizó sus primeras exportaciones de frutas, vegetales, tagua y sombreros de paja al resto del mundo. Los sedimentos y la erosión de los bancos a lo largo del río Chone, forzaron a la larga el cierre del puerto y el traslado de las operaciones comerciales hacia Guayaquil, Manta y Esmeraldas. Bahía se convirtió entonces en un relajado sitio turístico para los quiteños, así como en un hogar para pescadores y un centro urbano para las fincas y ranchos de los alrededores.

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En 1998, la ciudad fue devastada por dos desastres naturales. Los deslaves causados por las intensas tormentas del fenómeno de El Niño dañaron muchas casas ese año. Poco tiempo después fue golpeada por un gran terremoto que dañó edificios, casas y negocios en la ciudad. La comunidad, sin embargo, más que reconstruir la ciudad decidió reinventarla. En 1998 Bahía fue proclamada como una de las primeras ciudades ecológicas del mundo. Enfocada en el desarrollo y turismo sustentables, en políticas de reciclaje y de reforestación, la ciudad ha ganado un fuerte reconocimiento mundial.

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Bahía de Caráquez, puerta y cuna de la nacionalidad ecuatoriana se distingue en el Ecuador por sus cualidades paisajísticas únicas donde se juntan la naturaleza y su notable arquitectura moderna.
Es una pequeña ciudad, dueña de características incomparables; considerada por muchos como la ciudad-balneario más tranquila y segura de todo el Ecuador; poseedora de una playa de extraordinaria calidad paisajística y notablemente divertida. Es además un destino único para el turismo familiar vacacional por la tranquilidad que se vive en la ciudad y por una extensa oferta de deportes de playa como el kayak, el surf, el windsurfing, esquí acuático debido a las características inmejorables de sus playas.

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Bahía de Caráquez fue declarada como ecociudad el 23 de febrero de 1999 y desde entonces se han desarrollado importantes proyectos armónicos con la naturaleza como son el Bosque en medio de las ruinas una pequeña reserva de vegetación de bosque seco tropical en donde quedaron las ruinas que dejó el Fenómeno de El Niño en 1998, otros proyectos como la separación de las basuras en los hogares de Bahía, la reforestación de los manglares y bosques secos, el reciclaje del papel, los taxis ecológicos forman parte de la ruta ambiental de la eco ciudad.

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Malecón de Bahía
Fundación
La ciudad fue fundada en marzo de 1624, por José de Larrazábal y bautizada inicialmente con el nombre de San Antonio de Caráquez. El 3 de noviembre de 1875 adquirió la cantonización como Sucre, en homenaje al General Antonio José de Sucre.

Sitio histórico
Este Sitio histórico mantiene la arquitectura tradicional con formas sencillas y formales de otras épocas. Rodeado de edificaciones modernas en zonas de crecimiento de la ciudad y de elementos naturales. La trama urbana abarca una zona considerable de la ciudad. En su trazado antiguo las edificaciones tienen hacia la fachada un portal, en la planta baja bodegas y en la planta alta: comercio, oficinas y viviendas.

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Ciudad de Bahía de Caráquez son sus puestas de sol. En cualquier época del año, propia y extraña disfrutan en familia de lo que la naturaleza ofrece.
Atracciones principales de Bahía de Caráquez
El Malecón
El alma y el corazón de Bahía, el Malecón, abraza la ciudad por 270 grados, desde el muelle de la gabarra, a lo largo del río Chone, hasta el lado del Pacífico y hacia las colinas al final del pueblo. El carácter del Malecón cambia según sus diferentes ocasiones. A lo largo del muelle de la gabarra, alberga restaurantes simples y kioscos de artesanías, mientras que cerca del extremo de la península, se extiende en frente de nuevos condominios de edificios inteligentes.

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Malecón de Bahía
En esta parte hay una pequeña playa de arena que está en su mayor parte protegida de las olas del Pacífico por lo que resulta apropiado para los niños. En la parte del Pacífico, las olas atraen a los surfistas, que se congregan cerca de la rocosa punta. Todo el Malecón puede ser transitado a pie, en bicicleta o en patineta.
Isla Corazón
Una isla con forma de corazón (de ahí su nombre) localizada a unos pocos kilómetros corriente arriba del río Chone, la Isla Corazón, es un lugar ideal para los observadores de aves. Sus manglares son el principal sitio de reproducción y crianza de muchas aves marinas, especialmente de las enormes aves fragatas.
Isla Corazón es parte de un proyecto de ecoturismo en el cual los pescadores locales han protegido los manglares de manera tal que estos se han expandido aumentando el tamaño de la isla. Actualmente protegida por el gobierno, la isla puede ser visitada mediante tours guiados por los propios pescadores. Estos tours salen del muelle municipal de Bahía o desde Puerto Portovelo, cerca de San Vicente.

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A 15 km al sur de Bahía está Chirije, uno de los sitios arqueológicos más importantes de la costa de Ecuador. Aunque sólo quedan unas pocas construcciones en ruinas, la cantidad de cerámicas joyas, y otros artefactos encontrados en el sitio indican que fue un importante puerto y asentamiento para las culturas que lo habitaron. Se cree que aquí se asentaron una sucesión de culturas por más de 2 000 años, desde el 500 a.C. hasta el 1 500 d.C.
Actualmente existe un museo que alberga algunos de los hallazgos arqueológicos del sitio, que se localiza en medio de una de las mayores áreas de bosque tropical seco de la región. El mismo es administrado por sus propietarios y puede ser visitado durante un tour de un día desde Bahía o si el viajero prefiere, puede pasar la noche aquí. Cerca del sitio existe una bonita playa.

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Museo Bahía de Caráquez
Quienes deseen descansar del sol y de la playa pueden visitar el museo arqueológico de Bahía de Caráquez, un lugar muy profesional, bien mantenido, y aún bastante nuevo (fue abierto en el año 2004). El museo muestra artefactos provenientes de esta región costera depositaria de una rica historia; exhibe mayormente cerámicas de las culturas Valdivia, Bahía, Jama Coaque y Manteña. Un particular y fino ejemplo a destacar de estas muestras son las sillas manteñas talladas; también es posible observar muestras de herramientas náuticas prehispánicas.

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Jama-Coaque figurine, 300 BC-AD 600.

San Vicente y Briceño
Bahía tiene una playa pequeña, pero ello no constituye un problema mayor porque hay muchas playas por sus alrededores. Una de las más agradables y cercanas se localiza en Briceño. Para llegar hasta ahí se debe cruzar el río Chone. Para quienes se trasladen en auto, es posible cruzar el río en la gabarra que sale cada media hora hacia San Vicente desde donde se puede conducir 10 minutos hasta Briceño. Si la opción para trasladarse es el transporte público, se puede cruzar el río en un pequeño bote que cuesta 30 centavos y sale cada 5 minutos durante todo el día desde las 6 am a 6pm. Una vez del otro lado se puede tomar un bus que llega a Briceño en 15 minutos. Briceño es una playa prácticamente inexplorada por lo que no hay servicios y van pocos turistas, lo que sí hay en abundancia es arena y olas.

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Reserva Cerro Seco
Cerro Seco es el bosque protector de Bahía de vegetación seco tropical que conserva en su extensión de más de 40 hectáreas y llega a una altitud que fluctúa entre los 60 m.s.n.m. y los 200 m.s.n.m.
Bosque en Medio de Las Ruinas
El bosque en Medio de las ruinas fue creado gracias a instituciones y principalmente a Planet Drum, después de 1998 donde fue destrozado a causa del Fenómeno de El Niño, hoy en día es un lugar muy visitado, da a conocer y enseña lo importante que es la Sabia Naturaleza.
Refugio Isla el Corazón
Es un refugio de manglares de más de 50 hectáreas de superficie en cuyo interior se halla una de las más grandes colonias de aves fragatas del Pacífico Sudamericano Detalles

Galapago Miguelito
Considerado como un símbolo y un icono histórico de la ciudad, Miguelito es una gigante tortuga de Galápagos que llegó según referencias de la gente antigua de la ciudad hace más de 7 décadas atrás y desde entonces ha permanecido en los patios de la Escuela Miguel Valverde. Es visitado a diario por ecoturistas y visitantes que desean verlo, conocer más sobre las tortugas terrestres o simplemente fotografiarse.
Puerto Amistad
Es una marina internacional ubicada sobre la avenida de ingreso a la ciudad que presta los servicios de anclaje de veleros que llegan de distintos puntos del mundo. La marina esta ubicada en el estuario de Caráquez, frente a ella se ubica decenas de veleros internacionales que fusionan su colorido al azul marino de nuestra bahía y la biodiversidad de aves que vienen y van desde y hacia al refugio de vida silvestre de Isla Corazón e Islas Fragatas.
Referencias: Wikipedia
Ecu Red
You tub
El Comercio
Gad Municipio de Sucre

MITOS Y LEYENDAS DEL ECUADOR # 8 LEYENDAS DE AMBATO

Las brujas de San Bartolomé y Calguasig
En la Sierra centro son muchas las historias reales de brujería, prácticas que realizan curanderos de la zona para empeorar o mejorar situaciones de la vida, como el amor, salud, dinero, entre otras. En los cuentos de Ramos, se hace referencia a dos episodios en dos cuentos por separado. Uno es el de La bruja de San Bartolomé, y el otro El Libro de la vida, que hace referencia a las brujas de Calguasig.
El primero narra sobre tres niños jugaban en las montañas de la parroquia Pinllo, en Ambato, y se percataron del momento en que una mujer realizaba un hechizo, incluido un sacrifico. Los niños aterrados trataron de alejarse pero fue muy tarde, pues la mujer se percató y echó sobre ellos una maldición que atraía accidentes y situaciones negativas a sus vidas. Este maleficio continuaba de generación en generación.
“Yo nací allí (Pinllo), y nuestros abuelos nos contaban al calor de las fogatas las historias que ellos presenciaron en su juventud, eso era la tradición oral. Y esa leyenda ha tomado fuerza en ese sector de la Sierra centro”, detalla el escritor.
Mientras que a las bruja de Calguasig hace referencia al famoso Libro de la vida y a San Gonzalito. Ramos califica a esta creencia como un método de estafa y brujería que causa horror a las comunidades de Tungurahua y Chimborazo, pues al ser pueblos superticiosos creen en los mensajes de supuestas brujas.
Fue un terror psicológico, detalla el escritor, pues cada familia no lograba la tranquilidad al saber que el nombre de uno de sus integrantes constaba en el libro. Ramos detalla que aún se dan muchos casos, incluso muchos comuneros aplican la justicia indígena para castigar a las mujeres que se dedican a la brujería maligna.
Tomado de: EL UNIVERSO. leyendas de misterio y terror de la cultura popular en Ecuador
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VICO Y EL DUENDE
Vico y el Duende Según cuenta la historia en la parroquia rural de Huambaló cerca del cantón Pelileo, vivía un niño llamado Vico que era muy andariego, a él le gustaba jugar a las canicas cerca de la quebrada de Gualgchuco, la gente de por ahí decía que era un lugar muy pesado para los niños porque en el interior de esta quebrada vivía un duende que se dedicaba a perseguir a las chicas y especialmente a los niños que se quedaban jugando bolas hasta muy tarde. Vico no se imaginó que a él se le aparecería el duende. Una noche cuando Vico estaba jugando bolas vió que se le acercó un ser que era más pequeño que un enano, estaba vestido con un traje verde con un sombrero café como los de los mariachis, este le retó a jugar y como a Vico le fascinaban las bolas no dudó en aceptar. Vico en las primeras partidas ganó, entonces, el duende se puso la capa roja hacia atrás y cambió la suerte y Vico se quedó sin ninguan bola. Cuando este ser lo iba a coger con esas manos espantosas apareció su abuela, para Vico fue una salvación, pero Vico pidió revancha en el mismo lugar y a la misma hora. Fue así como ocurrió solo que esta vez la suerte no acompañó al duende y apareció la abuela con un fuete y aguardiente, amenazó al duende y se esfumó con su olor a azufre. Al siguiente dí cuando Vico vió las bolas que ganó ya no estaban.
Tomado de: Leyendas urbanas de ambato

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LOS FANTASMAS DE LA LAGUNA DE YAMBO
Cuenta la gente que hace muchos la laguna no era tal, sino un terreno cultivable que tenía que ser regado por sus propietarios para que las plantas sembradas dieran frutos.
La laguna de Yambo es una verdadera cajita de sorpresas que está ubicada a media hora de Salcedo, en la provincia de Cotopaxi.
Llegar hasta ella no es tan fácil, ya que desde Quito se pasa Salcedo y luego se llega hasta el sector de Yambo. Ahí todos conocen el desvío viejo y destruido que conduce hasta el borde de la hermosa laguna.
En el trayecto se pasa por antiguos rieles del tren que antes había circulado por el lugar llenando de vida ese sitio ahora tan desolado.
En esas épocas ferrocarrileras es donde nace la historia de que la locomotora aparece a la medianoche pitando con insistencia.
Los ancianos habitantes cuentan que cierto día los vagones se salieron de los rieles y el tren se volcó aparatosamente.
Dos de los vagones que iban repletos de pasajeros dieron varias vueltas de campana y al final fueron a parar al fondo de la laguna.
Los cuerpos de las víctimas nunca fueron encontrados, al igual que los restos de los vagones. Desde ese día hasta la actualidad, muchos dicen escuchar el pito del tren y los gritos de las personas que desesperadas piden auxilio para no morir.
Enrique Malliquinga y su padre Jacinto, vecinos del sector de Jacho, cercano a la laguna, aseguran haber escuchado alguna vez esos terroríficos gritos.
Tomado del portal: DEJANDO HUELLA

UNA CARTA MÁS AL SR. LENÍN MORENO

Ud. sabe, pero se lo repito para que lo tenga presente y no se le olvide, la única vez que Ud. dijo una verdad fué cuando alabó a Rafael Correa, cuando Ud. no llegaba a la presidencia, esa era su única meta, sólo con la idea del poder ud. se enfermó de la verdadera ambición, de la que acusa a Rafael, y ahora sólo ha mostrado la realidad de su persona, un corrupto más como los que ahora lo rodean.
No hay necesidad de ahondar mucho para saber quienes son a los que Ud. les ha extendido la mano, con los que ha dialogado y a quienes ha favorecido con los dineros del Ecuador, o está Ud. tan hambriento de poder y de dinero o es demasiado ignorante para cometer errores que no tienen explicación, como lo es el haber metido mano a los dineros de la reconstrucción, para satisfacer sus perniciosas intenciones.
Lamentablemente tengo que repetirselo, Ud. no le llega ni a la zuela de los zapatos de Rafael Correa, Ud. lo que es es un aprendiz de dictador, de lo que acusó a Rafael hace poco, Ud. es un mafioso de lo que también acusó a Rafael, es Ud. un ambicioso de poder, o sea que sólo ha comprobado que todas las acusasiones a nuestro verdadero presidente, sólo son sus propios delitos.
Acaso no se da cuenta o no le importa que las personas decentes están renunciando a sus cargos para no ser parte de este adefecio de gobierno, acaso no entiende por que renuncia el Sr Guillaume Long, quien ha tenido la decencia de darle una explicación, de el porque de su renuncia, pero creo que su capacidad mental no puede asimilar esta carta de un digno representante de la Patria.
Lo único que le digo Sr Lenín Moreno piense bien antes de atreverse a atacar a Rafael Correa, Ud. está tentando mucho al pueblo, y como le dije una vez, el único responsable de lo que pase será Ud. ,y , Ud. está escribiendo su propio epitafio, entienda que a Ud. sólo lo quieren sus compinches de corrupción y que estos sólo están por el robo, son unos cobardes , que cuando vean la cosa seria huirán como ratas y lo dejarán sólo.
Y por último sr. Moreno …Rafael Correa, es, ha sido y seguirá siendo nuestro verdadero Presidente

SIGAMOS CONOCIENDO NUESTRO LINDO ECUADOR 6 NUESTRA HERMOSA CAPITAL QUITO “LA CARITA DE DIOS”

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QUITO LA CARITA DE DIOS

 

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Paisaje que recrea la fauna y la flora doméstica del Corregimiento de Quito; publicado en la Obra Relación Histórica del Viaje a la América Meridional, de Jorge Juan y Antonio de Ulloa durante la realización de la Misión Geodésica Francesa en la Real Audiencia de Quito en 1735.

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IGLESIA DE LA COMPAñÍA DE JESÚS

Historia de Quito
La historia de Quito se remonta a los primeros habitantes que poblaron las regiones orientales del Distrito alrededor del año 1030 a.c., en el sector del Inca. Si bien existen restos arqueológicos que demuestran que la ciudad estuvo poblada durante siglos, se desconoce el momento exacto de su fundación.
Más adelante con la llegada de los Incas, Quito se convertiría en una ciudad importante de la zona norte del Tahuantinsuyo y la tras la destrucción de Tomebamba se transformó en la segunda capital de imperio Inca. El 6 de diciembre de 1534 la ciudad sería conquistada por los españoles y es, a partir de esa fecha, que se considera su fundación. Durante la colonia sería el centro político del actual Ecuador, la segunda ciudad en ser fundada en territorio ecuatoriano y desde aquella época la capital y principal urbe de la nación.

 

TUMBACO

Tumbaco se recuesta en las faldas del Ilalò , monte de 3.188 m , que guarda història de los primeros habitantes del Ecuador.
El origen de la parroquia de Tumbaco no es claro ni preciso por falta de documentos . De acuerdo con los estudios realizados por el PresbÍtero José María Coba , sobre las lenguas a aborígenes del Ecuador afirma que procede del “Chimú” de la base “Tun” que queire decir golpear de ahí el patronímico “Tumbaco” .
Otros creen que desde el tiempo de los Incas cuando las tribus andaban errantes en busca de una vida tranquila , se ubicó en este valle una familia cuyo jefe llevaba el nombre de “Tumba” . A la muerte de este casique , a este valle le pusieron el nombre Tuma ; si embargo con el venir del tiempo se aumentó la sìlaba “Co”, quedando con el nombre de Tumbaco .
tomado de Ecuador Ama la Vida.
Las investigaciones arqueológicas señalan que en las faldas del cerro Ilaló se encontró el primer asentamiento humano de los Andes centro-norte del Ecuador. En la década de los 60 las excavaciones ofrecieron 80.000 artefactos líticos, la mayoría de ellos de obsidiana, lo que revela que esta materia prima fue altamente demandada en los primeros milenios de adaptación del hombre a los valles y páramos andinos. El material en gran parte son herramientas para cortar, raspar, perforar y puntas de flecha. El utillaje lítico que el hombre temprano del Ilaló nos sugiere que vivía de la cacería y la recolección. En la Cordillera Oriental, en los páramos del Antisana, en los sectores de Mullumica y Quiscatola, se han identificado evidencias de ocupación humana en época temprana. Se deduce que los cazadores del valle subían a los yacimientos de obsidiana, lo que les obligaba a ocupar cuevas y abrigos rocosos del páramo.El Inga pertenece al período paleolítico o paleoindio que corresponde al estadio cultural de caza, pesca y recolección. Los estudios de Robert Bell determinaron una antigüedad de 7080 a.c; posteriores investigaciones según las dataciones obtenidas por hidratación de obsidiana nos dan 10300 a. C.

 

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El sitio arqueológico denominado Cotocollao, localizado en el actual barrio del mismo nombre, fue descubierto por el Padre Porras de la Universidad Católica en el año 1973. Luego de un estudio sistematizado, Cotocollao resulta ser hasta hoy el asentamiento mejor conocido, del periodo Formativo de la Sierra, el más ampliamente estudiado y con datos de cronología bastante seguros. La subsistencia estaba asegurada por el cultivo del maíz, aparte de otros productos como la quinua, el chocho, la calabaza, entre otros, esta dieta la complementó con la cacería, siendo muy importante la presencia del venado, el conejo, y los camélidos. Otras costumbres bien registradas en el sitio de Cotocollao se relacionan con la vida ceremonial y funeraria. El material cerámico de Cotocollao tiene una afinidad en cuanto estilos y decoraciones, con las culturas formativas de la Costa. Sobre todo con Chorrera y Machalilla. Lastimosamente esta civilización desapareció debido a las erupciones del volcán Pululaua.

PULULAHUA

El complejo del Pululahua se encuentran localizado a unos 20 km al norte del perímetro urbano de Quito, prácticamente sobre la línea ecuatorial, colindante con las poblaciones de San Antonio de Pichincha, Calacalí y Pomasqui. El punto más alto de este complejo corresponde a la cumbre de la loma Sincholahua que tiene 3356 m snm. A diferencia de otros volcanes más famosos del Ecuador, el Pululahua no se presenta como una gran montaña de forma cónica, sino que está conformado por varios domos de lava dispersos en una superficie de ~40 km2 y por un gran cráter de 3-4 km de diámetro situado entre dichos domos.
Instituto Geofísico
Imperio Inca

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Para los incas, esta región parece haber tenido una importancia desde el punto de vista sagrado. La geografía de la ciudad era diferente a la actual. Las investigaciones nos revelan que gran parte de la zona que hoy ocupa el Centro Histórico fue ocupada en tiempo del incario. Hacia el norte se encontraba la laguna de Iñaquito y hacia el sur la laguna de Turubamba. De la montaña sagrada descendían numerosas quebradas, muchas de las cuales alimentaban a la población con sus manantiales y chorreras. Dentro de la cosmovisón inca, el jaguar jugaba un papel protagónico por ser considerado como el animal más fuerte y por ello asociado con el fuego y la fuerza. De ahí el porqué la mayoría de ciudades incas tenían la forma del felino.

Los incas, pueblo originario del sur del actual Perú, comenzaron alrededor del año 1200 una campaña de expansión la cual fue iniciada por el emperador Manco Cápac y llegó al territorio del actual Ecuador a finales del siglo XV.

Reino de Quito
Uno de los capítulos más controversiales en la historia capitalina es el relacionado con el Reino de Quito, mencionado por el Padre jesuita Juan de Velasco en su Historia publicada en el siglo XVIII. En ella se habla de un reino mítico conformado por las etnias Quitu y Caras. Si bien las actuales evidencias arqueológicas nos ayudan a entender que un reino de las características que describe el historiador no fueron posibles, si sabemos que una importante confederación como los Kitus se asentaron en las laderas del Pichincha y habitaron la zona a la llegada de los incas.

 

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Palacio de Carondelet
Nombre con el que se conoce al Palacio de Gobierno del Ecuador, situado en la ciudad de Quito.
La construcción de la primera Casa de Gobierno debió realizarla el primer Presidente de la Audiencia de Quito, Lcdo. Hernando de Santillán, por el año 1563; pero por causa de los violentos terremotos que en esas épocas azotaban la región debió sufrió deterioros que pusieron en grave peligro su construcción, quedando abandonado y en estado ruinoso.
La edificación del actual comenzó a ser levantada por el presidente don Fernando Félix Sánchez de Orellana, quien gobernó la Audiencia desde 1745 hasta 1753, pero debe su nombre al progresista presidente Héctor Luis, Barón de Carondelet, quien impulsó su construcción.

PLAZA DE SAN FRANCISCO

Fotografía de la plaza de San Francisco, con la iglesia de fondo, en la noche. Foto: Archivo/EL COMERCIO

Las investigaciones revelan que gran parte de la zona que hoy se halla asentado el Centro Histórico fue ocupada en tiempo del incario.1​2​ La forma de la ciudad se asemejaba a un jaguar, símbolo sagrado para aquél pueblo, razón por la cual la mayoría de ciudades incas tenían la forma del felino.3​ Los límites de la ciudad incaica de sur a norte eran: la loma del Yavirak o Shungu Loma (hoy Panecillo), donde se encontraba l templo del sol, hasta la loma del Huanakauri (hoy el barrio de San Juan) donde estaba el templo de la luna. De este a oeste se extendía entre el Pichincha y la loma del Itchimbía. Debajo del actual convento franciscano se encontraba el palacio de Huayna Cápac y en la Plaza Grande, el palacio de Atahualpa. El Aclla Huasi o “templo de las escogidas”, ubicado hoy en el actual Convento de Santa Catalina.

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Convento de Santa Catalina.

La conquista inca de esta región fue iniciada por Túpac Inca Yupanqui, hijo de Pachacútec el fundador del imperio incaico. Y fue Huayna Capac, hijo del primero, el primer inca que estableció su residencia en tierras de Tomebamba, la actual ciudad de Cuenca.

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Quito, óleo del pintor Rafael Salas. Muestra el paisaje de la ciudad a mediados del siglo XIX.

Fundación y Asentamiento definitivo de San Francisco de Quito.
Debido al pronto arribo de Pedro de Alvarado a la región por Bahía de Caráquez y Puerto Viejo, por ello para evitar mayores contratiempos, el 15 de agosto de 1534, Diego de Almagro, urgido por el tiempo, fundó la ciudad de Santiago del Quito en las planicies de Riobamba. De ésta manera, tomó posesión de las tierras para la jurisdicción de Francisco Pizarro. Esa actitud truncó las ambiciones de Alvarado, quien obligatoriamente tuvo que pactar con sus compatriotas. Días después, en el mismo sitio que Diego de Almagro fundó la ciudad de Santiago de Quito, el 28 de agosto de 1534, ocurrió lo que varios historiadores llaman la fundación a distancia de San Francisco de Quito. La ceremonia incluyó la formación del ayuntamiento o Cabildo colonial de la nueva Villa, con la juramentación legal de dos alcaldes y ocho regidores. Al escribano Gonzalo Díaz le correspondió dar fe del acto ejecutado.

EL PANECILLO
Esta elevación natural fue bautizada así por su parecido con un pequeño pan, se erige en medio de la ciudad como un mirador natural desde el cual se aprecia la belleza andina de la zona y la disposición urbana de la ciudad. El montículo recibió su calificativo de los conquistadores españoles, pero se cree que su nombre auténtico es “Shungoloma” que en quichua significa “loma del corazón”. En la época preincaica se erigió sobre él un templo dedicado al culto del dios Sol, llamado Yavirac, el cual fue destruido por el indio Rumiñahui mientras resistía con sus tropas al avance español.
La loma del Panecillo, con tres mil metros de altitud sobre el nivel del mar, es una referencia para los quiteños porque marca la división entre el sur y el centro de la ciudad y aún mantiene el legado de la época incaica porque allí se encuentra la Olla del Panecillo, una especie de cisterna circular de ocho metros de profundidad que fue utilizado para el riego de sembríos.

PALACIO DE LA RECOLETA
El Palacio de La Recoleta fue mandado a construir en 1908, por el entonces presidente de la República, el Gral. Eloy Alfaro, para albergar una Exposición Nacional que conmemoraría el centenario del Primer Grito de la Independencia del país, dado el 10 de agosto de 1809. Los planos fueron concebidos por el arquitecto José María Pereira por encargo personal de Alfaro.

LA PLAZA GRANDE
La Plaza de la Independencia es el corazón de Quito
La Plaza de la Independencia es el corazón citadino que marca el pulso social de Quito y del país. A este espacio, que luce nuevo rostro desde el 10 de agosto de 1993, convergen los jubilados, principales “dueños de las bancas”, turistas del país y del exterior, fotógrafos, vendedores ambulantes, niños y adultos.
En el centro de la plaza se yergue el monumento en honor a los próceres del 10 de Agosto de 1809, protagonistas del Primer Grito de la Independencia ante el poder de España.
tomado de Quito Patrimonio Digital.

GUÁPULO, MÍSTICO Y BOHEMIO
QUITO
Por: Lorena Ballesteros
Si hay un camino cargado de historia, misterio y misticismo en Quito, es el Camino de Orellana, aquella estrecha calle empedrada que desemboca en el Camino de los Conquistadores. Las vías llevan estos nombres en alusión a los conquistadores españoles Gonzalo Pizarro y Francisco de Orellana, quienes usaron esta ruta para llegar al supuesto País de la Canela y que en su lugar encontraron el Río Amazonas. Sí, esta particular y empedrada vía fue el punto de partida para una de las expediciones más famosas de la historia de Ecuador.
Según la ancestral leyenda, el significado del nombre Guápulo se relaciona con un lugar sagrado. Se dice que en 1696 aquí se dio una aparición de la Virgen María, que según los muchos que la vieron y transmitieron el evento de generación en generación, la imagen se presentó posada sobre una nube en medio de las dos colinas,

GUAPULO 1
Guápulo alberga casas muy particulares con vistas maravillosas. Por lo general quienes viven allí tienen relación con la vida bohemia. La primera parada para quienes recorren estas calles es, sin duda, el mirador que se encuentra en la parte alta, al inicio del barrio. Desde allí se puede admirar una vista privilegiada de la Iglesia de Guápulo, apreciar el Camino de Orellana, y además comprender el crecimiento de Quito hacia el valle oriental.GUAPULO 2

GUAPULO 3

¿Qué hacer en Guápulo durante el día? Hay maravillosas opciones, pero la experiencia es más bien para apreciar el paisaje, incluso emprender una aventurada caminata por la calle de piedra hacia la iglesia, pues visitarla es imprescindible.
Sus cúpulas son similares a las de la Catedral que se encuentra en el Centro Histórico, pues pertenecen al mismo período y mismo estilo arquitectónico. Según los franciscanos, esta es una de las mejores reliquias en cuanto a santuarios que ha dejado la Colonia. Fue construida en 1620 y en su interior descansa la imagen de la Virgen de Nuestra Señora de Guadalupe, o Guápulo, y que sirvió como referencia para la de Nuestra Señora de El Cisne y la de El Quinche.

IGLESIA DEL GUAPULO

TOMADO DE CLAVE TURISMO ECUADOR

EL ANTES Y DESPUÉS DE NUESTRA SOCIEDAD

¡Como ha cambiado nuestra sociedad !, lo malo es que ha cambiado para mal, no ha cambiado para mejorar, como se dice vulgarmente somos como el cangrejo, caminamos hacia atrás.
No entendemos o no queremos entender que una sociedad, un ser humano debe mejorar tanto en su conciencia, como en su comportamiento, y como lo repito muchas veces, necesitamos reglas y leyes para aprender a comportarnos y vivir en una buena comunión con el resto de la humanidad.
Las frases que pongo a continuación, no son una regla general, pero, un gran porcentaje de nuestra humanidad es así, lamentablemente, y si hacemos un concenso, comprenderemos que vamos hacia atrás como el cangrejo.
No quiero que nadie se sienta ofendido por estas palabras, pero, pongamonos la mano en el pecho y reconozcamos que nos hemos portado mal.
¡cambiemos, aún estamos a tiempo, para mejorar este mundo!

Antes podías amarrar tu perro con longaniza,
Ahora, cuida a tu perro por que te lo hacen longaniza.

Antes ibas al médico para resolver un problema de salud,
Ahora vas al médico, para resolver un problema económico del médico.

Antes, brindarle un helado a una muchacha se consideraba una ofensa,
Ahora, las muchachas tiran el helado y se toman la ofensa.

Antes, los políticos eran designados para servir al pueblo,
Ahora, los políticos son designados para robar al pueblo.

Antes, muchos comían para vivir, eran delgados y atléticos,
Ahora muchos viven para comer, hay muchos gordos y vagos.

Antes, muchos ricos compartían algo de sus muchas riquezas con los pobres,
Ahora, los pobres están obligados a compartir lo poco con los ricos, para hacerlos más ricos.

Antes, los traidores como Judas, sentían verguenza de lo que habían hecho, que, hasta se suicidaban,
Ahora, los traidores como Lenín Moreno, son descarados y no tienen verguenza, ni temor a la justicia Divina, peor a la terrena.

Antes, los ladrones como Abdalá Bucaram, robaban y huían, para no responder a la justicia,
Ahora, los ladrones como Abdalá Bucaram, se mezclan con los honrados para seguir robando, y está justicia corrupta los defiende.

 

LA LUCHA POR LA LIBERTAD APAGADA POR LA BURGUESÍA Y LA ARISTOCRACIA APOYADA POR GOBIERNOS CORRUPTOS 8 MASACRES EN CHILE

MASACRES EN CHILE
Como en todas las masacres y muertes de obreros y trabajadores como gente del pueblo en todas las épocas en diferentes partes del mundo se llevaron a cabo bajo la ayuda e influencia de poderes fácticos, de oligarcas y de millonarios de la época apoyados por gobiernos corruptos que lo único que les interesaba era enriquecerse más y más a costa de los trabajadores, sin importarle el dolor, la sangre y la muerte de los ciudadanos comunes.
Y siendo sólo el precedente de lo que se venía en Chile con el Magnicidio de Salvador Allende y la siguiente dictadura del criminal Augusto Pinochet.
Y debemos reconocer que todos estos susesos fueron dirigidos o apoyados por los imperios.
MANUEL DÉLANO
Santiago 20 AGO 2011
La comisión pública que recibió e investigó nuevas denuncias de violaciones a los derechos humanos cometidas por agentes del Estado en la dictadura del general Augusto Pinochet entregó un informe de 60 páginas al presidente Sebastián Piñera que incorporó otras 9.800 víctimas y 30 casos de personas desaparecidas o ejecutadas, las cuales se agregan a las que ya habían sido calificadas con anterioridad. La Moneda dio escasa visibilidad al tema, mientras que las organizaciones de las víctimas criticaron el alto número de denuncias que fueron rechazadas por la comisión, más de 22.000.
“Esperamos que este informe de la comisión contribuya a la paz y la reconciliación”, sostuvo el ministro de Justicia, Teodoro Ribera. Desde el reinicio de la democracia en 1990, el Estado chileno ha tenido cuatro comisiones diferentes para reconocer a las víctimas y otorgarles una reparación. En total, sumando los casos de detenidos desaparecidos, ejecutados, torturados y presos políticos reconocidos por estas comisiones -sin considerar los exiliados ni las familias de todos los afectados-, el número de víctimas de la dictadura de Pinochet supera las 40.000 personas, de ellas 3.065 están muertas o desaparecidas entre septiembre de 1973 y marzo de 1990.
MASACRES EN CHILE
Wikipedia.
Matanza de la Escuela Santa María de Iquique
La masacre de la Escuela Santa María de Iquique fue una matanza de trabajadores del salitre cometida en Chile el 21 de diciembre de 1907. “Oficialmente se registraron 126 personas muertas”​ de diversas nacionalidades que se encontraban en huelga general fueron asesinadas por el Ejército mientras se alojaban en la Escuela Domingo Santa María del puerto de Iquique. Otras versiones hablan de 700 y de 3600.​
La tragedia acaeció en la época del auge de la producción salitrera en Antofagasta y Tarapacá, bajo los gobiernos parlamentarios. La huelga —provocada por las míseras condiciones de trabajo y la explotación de los obreros— fue reprimida por medio del indiscriminado uso de la fuerza armada por parte del gobierno del presidente Pedro Montt.
El general Roberto Silva Renard al mando de las unidades militares bajo instrucciones del ministro del interior Rafael Sotomayor Gaete ordenó reprimir las protestas. Las tropas acabaron con la vida de los trabajadores junto con sus familias y dieron un trato especialmente duro a los sobrevivientes.
Algunos afirman que, en cambio, fueron asesinadas 2200 a 3600 personas​ y estiman que un alto número no determinado eran peruanos y bolivianos, quienes —a pesar del pedido de sus cónsules— se negaron a abandonar el movimiento.​
Sus antecedentes históricos se encuentran en el nacimiento del movimiento obrero en general, y el sindicalismo en particular. Ambos iniciaron su desarrollo dentro de los mineros del salitre, en tiempos de profunda decadencia institucional de su país.​ Dicha matanza provocó el aquietamiento del movimiento durante cerca de diez años, ante la violencia ejercida por agentes del estado. Esta huelga y su trágico corolario fueron el fin de un ciclo huelguístico iniciado en 1902 y que tuvo como principales protagonistas a la huelga de Valparaíso de 1903 y la de Santiago de 1905.
Trabajadores del salitre.
Geográficamente toda la zona del salitre en Chile está constituida por el desierto de Atacama. Los territorios de Tarapacá y Antofagasta fueron obtenidos por Chile tras la Guerra del Pacífico (1879-1884), significando para Chile acceder a una zona de riqueza mineral compuesta principalmente por grandes yacimientos de cobre y salitre.
Este último se convertiría a fines del siglo XIX en el principal puntal de la economía del país, productor exclusivo a nivel mundial. Las tensiones provocadas por el dominio de las minas habían sido una de las principales causas de la Guerra Civil de 1891, cuando el bando del Congreso, protegiendo los intereses chilenos y británicos de la zona, vencieron en la contienda contra el presidente José Manuel Balmaceda.
Los yacimientos se encontraban en la mitad de la pampa, es decir, la planicie existente entre el océano Pacífico y los faldeos de la cordillera de los Andes. Según el censo de noviembre de 1907,Tarapacá tenía 110000 habitantes.​ En esta provincia y en la de Antofagasta trabajaban cerca de 40 000 operarios, de los cuales cerca de 13 000 provenían principalmente de Bolivia y el Perú.​ La vida en las minas era muy dura. Las empresas ejercían un duro control sobre la vida y obra dentro de los yacimientos, lo que provocaba un alto grado de vulnerabilidad de los trabajadores ante las arbitrariedades cometidas por los dueños, ya que este control desbordaba claramente el mero ámbito laboral de los trabajadores. La concentración de poderes era inmensa. Aparte de ser dueños de las viviendas obreras, las empresas contaban con un sistema policial propio, controlaban las pulperías y a todos aquellos que se dirigían a realizar negocios en las oficinas, establecieron un sistema exclusivo de pago por medio de fichas las cuales eran exclusivamente canjeables en las oficinas y negocios de su propiedad, y no dudaban en retrasar los pagos hasta dos o tres meses.
A principios del siglo XX, la cuestión social en la región de Tarapacá empezó a manifestarse en el malestar de los obreros de las oficinas salitreras, que en distintas peticiones reclamaban al Gobierno de Santiago atención y mejoras en sus condiciones de vida y laborales, las cuales eran deplorables. Pese a lo anterior, los gobiernos parlamentarios eran reacios a intervenir en las negociaciones entre empleadores y trabajadores y tendían a considerar a los movimientos de gran escala (especialmente si iban acompañados de demostraciones masivas) como rebeliones incipientes.
Marcha por las calles de Iquique de obreros que llegan desde la pampa.
Marcha de los obreros en huelga en Iquique antes de ser alojados en la escuela.
El 10 de diciembre de 1907 una huelga general se desató en la salitrera San Lorenzo y el paro se amplió a la de Alto San Antonio, iniciándose la Huelga de los 18 peniques. Este nombre se debe a que los jornaleros pedían el pago de salarios a este tipo de cambio ya que el salitre era comercializado en libras esterlinas. La numerosa columna de huelguistas de Alto San Antonio llegó al puerto de Iquique, sede del gobierno regional, portando banderas de Chile, Perú, Bolivia y Argentina, alojándose en el hipódromo del puerto.​ A este movimiento se sumaron otras oficinas salitreras, entrando en huelga también casi todo el comercio e industria del norte del país.
El 16 de diciembre, miles de trabajadores en paro llegaron a la ciudad de Iquique, respaldando las demandas de los salitreros a la autoridad provincial, con el fin de obtener su intervención. Las solicitudes anteriores, es decir, enviar comisiones con los petitorios a la autoridad, habían fracasado en 1901, 1903 y 1904.
El gobierno de Santiago, había dado ya la orden de traslado de tres regimientos para reforzar los dos que había en Iquique y envió desde Valparaíso el crucero Blanco Encalada con tropas de desembarco: el 17 llegó desde Arica trasportando al regimiento Rancagua y al día siguiente anclaba en la bahía el Esmeralda, que traía tropas del Regimiento de Artillería de Marina.
El intendente interino Julio Guzmán García fue el mediador en las negociaciones con los representantes pampinos hasta el 19, día en que llegaron a Iquique el intendente titular Carlos Eastman Quiroga y el general Roberto Silva Renard, jefe de la Primera Zona Militar del Ejército, acompañados del coronel Sinforoso Ledesma. Todos ellos fueron recibidos con aclamaciones por los obreros, quienes creyeron que venían comisionados para trasladarlos y solucionar sus problemas.
Concentración de mineros en la Plaza Montt, 21 de diciembre de 1907.
A medida que avanzaba la huelga, más y más pampinos se unían a ella, llegándose a estimar que para el 21 de diciembre eran entre 10 000 y 12 000 los obreros en huelga en Iquique. A los pocos días de haber llegado, este gran conglomerado de trabajadores estaba reunido en la plaza Manuel Montt y en la Escuela Domingo Santa María, pidiendo al gobierno que actuara de mediador con los patrones de las firmas salitreras extranjeras (ingleses) para solucionar sus demandas. Por su parte, los patrones se negaban a negociar mientras los obreros no reanudaran sus actividades.
Órdenes oficiales desde Santiago determinaban que los huelguistas abandonaran la plaza y la escuela y se ubicaran en el Hipódromo, para luego regresar en tren a las salitreras y reanudar sus faenas. Los pampinos se negaron, pues intuían que si regresaban a sus labores, sus peticiones serían ignoradas.
Recepción de las autoridades. 19 de diciembre de 1907.
Frente a la creciente tensión que había ya entre los grupos, el 20 de diciembre de 1907 los dirigentes efectuaron una reunión con el intendente Eastman. En esos mismos momentos era declarado el estado de sitio, haciendo que las libertades constitucionales fueran suspendidas, todo esto por medio de un decreto publicado en la prensa. Mientras la reunión se efectuaba en la oficina salitrera Buenaventura, un grupo de obreros con sus familias trataron de abandonar el lugar y fueron acribillados en la línea férrea. Como resultado de esta acción 6 obreros murieron y los demás terminaron heridos.​
El 21 de diciembre de 1907 se efectuaron los funerales de los obreros, e inmediatamente después de concluir las ceremonias se les ordenó a todos los trabajadores que abandonaran las dependencias de la escuela y sus alrededores y se trasladaran a las casuchas del Club Hípico. Los obreros se negaron a ir, temiendo ser cañoneados por los barcos que apuntaban el camino que deberían recorrer hacia dicho lugar.
El general Roberto Silva Renard, junto al coronel Ledesma, tenían la misión de desalojar a los trabajadores en huelga. Se señaló a las 14:30 horas, a los dirigentes del comité de trabajadores, que si no salían del edificio abrirían fuego contra ellos. Ante la negativa de éstos, el jefe militar reiteró que abriría fuego sobre los huelguistas a las 15:30 horas. Pese a las amenazas reiteradas, sólo un pequeño grupo de trabajadores abandonó la plaza.
A la hora señalada por Silva Renard, éste ordenó a los soldados disparar a los miembros del comité que se encontraban en la azotea de la escuela, quienes cayeron muertos con la primera descarga. La multitud, desesperada y buscando escapar, se arrojó sobre la tropa y ésta repitió el fuego mediante ametralladoras. En aquel momento las fuerzas del ejército entraron a la escuela y acribillaron a los trabajadores y a sus familias (niños, mujeres y hombres sin discriminar). Los sobrevivientes con posterioridad fueron escoltados con sables hasta el Club Hípico, y desde allí a la pampa.
La plaza Montt, horas después de la masacre.
El número de víctimas que dejó la matanza es discutible.​ En primera instancia, el informe oficial del general Silva Renard habla en un primer momento de 140 muertos, para posteriormente ascender a 195. Ese es el número que otorga Nicolás Palacios,​ testigo de la matanza. Sin embargo, esta cifra es considerada irreal, dada la cantidad de obreros que se hallaban en el lugar. El número más alto conjeturado ha sido de 3600, aunque es considerado especulativo. La cifra más aceptada es de cerca de 2200.​ Pese a lo anterior, sea cual fuere el número, al decir de Correa y otros, «nadie duda de la singular magnitud de la matanza».​
Cualquiera que haya sido el número de víctimas, el gobierno de la época ordenó no expedir detalladamente certificados de defunción de los fallecidos, a lo cual el parte de defunción señalaba «muerte por herida de bala» (ver registros del museo regional) enterrándolos a todos en una fosa común en el cementerio de la ciudad. Solo en 1940 se exhumaron sus restos, los cuales fueron enterrados nuevamente, esta vez en el patio del Servicio Médico Legal de dicha ciudad.
Con motivo de la conmemoración de los cien años de la matanza, el gobierno de la entonces presidenta Michelle Bachelet ordenó que se exhumaran nuevamente los restos y que fueran depositados en un monumento especialmente dedicado a ellos en el lugar del crimen.​

SIGUE LA BANCA PRIVADA ROBANDO AL PUEBLO

Y sigo con la misma pregunta de siempre, ¿hasta Cuándo pueblo sumiso y aguantador?.
Los que apoyan a esos grandes ladrones, a los grandes atracadores del pueblo y de la Patria, son sólo unos esclavos acostumbrados a ser abusados, son unos perros sumisos echados a los pies de sus amos, y quienes sólo reciben migajas, los desperdicios de los banqueros millonarios.
¿Cuántas veces se ha demostrado lo que ha hecho la banca en nuestro país, y esto no sólo es en Ecuador, esto es a nivel mundial, la banca siempre está alineada a poderes fácticos?
La banca nunca a servido al pueblo sin un fin ulterior, que no sea el de enriquecerse ilícitamente, y digo ilicitamente por que eso es lo que hacen, la historia nos dice que la banca en un 1% ha sido honrada,la banca no fué creada para ayudar al pueblo,no, su único fin es lograr desmesuradas ganancias, sin importarle el pueblo.
En nuestro país tenemos la triste historia del abuso de la banca, del famoso feriado bancario, pero como algunos son comprados por la misma banca para que la apoyen y la defiendan, los mismos que están siendo afectados, son los que la defienden, sólo comprueban una vez más el famoso complejo de Estocolmo. “la víctima, el afectado, termina amando a su victimario, a su opresor”
No seamos mal llevados, no seamos más sufridores, aguantadores y no permitamos que nos abusen más.
¿cuántos millones de ecuatorianos fueron perjudicados, fueron robados, y fueron obligados a huir del país tratando de sobrevivir en medio de la desgracia que esta banca ecuatoriana dejó en nuestro país.
No estoy diciendo que seamos correistas, seamos morenistas, adoremos a cualquier otro poderoso, no, sólo les digo ecuatorianos vean la historia, aprendan de ella, y no la repitan, no sean insensatos, que como se dice vulgarmente “por un plato de lentejas” no se vendan, no vendan su alma, porque, después todos tendremos que pagar, por que entiendan conciudadanos “el diablo siempre paga mal a sus servidores”.
Aquí les dejo este exposición de un ecuatoriano, un hombre que habla por el pueblo, por el ciudadano de a pie, por el que va sufrir verdaderamente, cuando estos oligarcas, banqueros, millonarios se vuelvan a tomar el país.

LA LUCHA POR LA LIBERTAD APAGADA POR LA BURGUESÍA Y LA ARISTOCRACIA APOYADA POR GOBIERNOS CORRUPTOS 7 MASACRES EN EL PERÚ

Como ha susedido en cada uno de estos susesos de crímenes de lesa humanidad o masacres contra gente indefensa, y quienes por lo general, nunca tuvieron nada que ver con la política o con actividades gubernamentales, el abuso de la fuerza muchas veces sin razón se ha visto en efecto en todas partes del mundo, y podemos dicernir que todos estos actos fueron realizados por mantener la línea de gobiernos neoliberales, gobiernos de derecha, de dictadores con fachada de presidentes democráticos, pero una y otra vez comprobamos que son sólo marionetas del imperio, y se lo comprueba una vez más con el indulto de un criminal como Fujimori, otorgado por otro neoliberal y sirviente del imperio como Pedro Pablo Kushynsky., no hay que leerlo entre líneas, está a la vista del mundo.
Grupo Colina
Este fué un grupo paramilitar, y, una escuadra de la muerte anticomunista, creada en el Perú, y fué activa desde 1.990 hasta 1.994, durante la administración de Alberto Fujimori. Este grupo fué conocido por haber cometido un sinnumero de de abusos contra los derechos humanos, incluyendo las masacres de Cantuta, La Masacre de los Barrios Altos, y la Masacre de Santa.
MASACRE DE CANTUTA
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La Masacre de La Cantuta tuvo lugar en el Perú el 18 de julio de 1992 durante la presidencia de Alberto Fujimori. Un profesor universitario y nueve estudiantes de la limeña Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle (conocida.como La Cantuta debido al nombre de la zona donde se encuentra) fueron secuestrados y desaparecidos por el destacamento Grupo Colina, pertenecientes al Ejército Peruano.
La Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle fue fundada como un centro de preparación de docentes en 1822, logrando el estatuto de universidad en 1965. Fue cerrada por el Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas del Perú en 1977 debido a las actividades políticas de los radicales de izquierda y reabierto en 1980.
Debido a los problemas económicos ocasionados por la intervención del gobierno militar en la economía y al Maoísmo que captaba a numerosos estudiantes y educadores, La Cantuta se ganó la reputación de ser un centro de adoctrinamiento para ejecutar acciones radicales desde los años 1950 . Fue justamente una serie de protestas estudiantiles en el campus; incluyendo el bloqueo de la línea ferroviaria que une Lima con el interior del país – lo que llevó a la suspensión de sus actividades en 1977.
Secuestro de julio de 1992
En la madrugada del 18 de julio de 1992, 2 días luego de la explosión del coche bomba en la céntrica calle miraflorina de Tarata, miembros del Servicio de Inteligencia del Ejército así como de la Dirección de Inteligencia del Ejército, recibieron la orden de intervenir la residencia universitaria de la Universidad Enrique Guzmán y Valle. El Grupo Colina ingresó al campus y seleccionó a los sospechosos de acuerdo a la información de agentes infiltrados como alumnos.
En abril de 1993, un grupo de oficiales militares peruanos liberaron anónimamente un documento detallando los eventos en La Cantuta. Su documento señalaba que el escuadrón de la muerte había secuestrado, torturado y asesinado a las víctimas enterrándolas rápidamente luego. Posteriormente, tal como se señaló durante una investigación iniciada por el Congreso, las fuerzas armadas exhumaron, incineraron, y volvieron a enterrar los cuerpos en otra ubicación. Los “soplones” militares nombraron a los miembros del Grupo Colina que participaron en el incidente, identificando al jefe de las operaciones – Mayor Santiago Martin Rivas – y señalaron que el grupo operaba bajo órdenes directas de Vladimiro Montesinos, la cabeza del Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) y asesor del presidente Fujimori quien también tenía conocimiento de estos acontecimientos.
La organización secreta COMACA (Comandantes, Mayores y Capitanes) hace llegar al congresista Henry Pease un documento anónimo en el que se detalla el operativo de secuestro y asesinato en La Cantuta. En dicho documento se señala como autores directos del acto al my. Santiago Martin Rivas, jefe de los Equipos de “Trabajos Especiales” del Ejército, y al my. Carlos Pichilingue Guevara, con el conocimiento y aprobación del gral. Hermoza, el ex-capitán Vladimiro Montesinos Torres (jefe real del SIN), el gral. Juan Rivero Lazo (jefe de la Dirección de Inteligencia del Ejército -DINTE-), el gral. Luis Pérez Documet, el crnl. Federico Navarro Pérez, el cmdte. inf. Carlos Miranda Balarezo (jefe del BIP No39 La Pólvora, a cargo del control de La Cantuta) y el cmdte. inf. Manuel Guzmán Calderón (jefe del Batallón de Comandos No19)

Masacre de Barrios Altos
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La Masacre de Barrios Altos sucedió el 3 de noviembre de 1991 en los Barrios Altos, una zona tradicional y popular del cercado de Lima en Perú. Quince personas fueron asesinadas, incluyendo un niño de 8 años, y otras cuatro más fueron heridas por atacantes que, posteriormente, fueron identificados como miembros del Grupo Colina, un destacamento militar formado por miembros de las Fuerzas Armadas del Perú. Esta masacre es vista como un símbolo de las violaciones a los derechos humanos perpetradas durante el gobierno del por entonces presidente Alberto Fujimori y fue uno de los crímenes citados por el gobierno peruano en su solicitud de extradición presentada a Japón en el 2003. El hecho perpetrado en Barrios Altos fue realizado por órdenes directas de Vladimiro Montesinos, por encargo del presidente Alberto Fujimori, quien al año 2000 y ante la posibilidad que fuera juzgado por hechos comprobados de corrupción y genocidio, huyó del Perú hacia Japón, renunciando vía fax ante el congreso peruano, sin plan de retorno.
La noche del 3 de noviembre de 1991 se llevaba a cabo una fiesta popular, una pollada en el primer piso del inmueble ubicado en el Jirón Huanta Nº 840 para conseguir fondos para reparar el servicio de desagüe de la quinta.1​ Aproximadamente a las 23:30, seis individuos armados y encapuchados entraron al edificio luego de bajar de dos vehículos, dispararon con sus fusiles a los asistentes sin mediar explicación.
Los atacantes,2 todos tenían el rostro cubierto con pasamontañas, al entrar ordenaron a los asistentes de la reunión a tenderse en el piso, donde les dispararon indiscriminadamente por cerca de dos minutos, matando a 15 de ellos incluyendo a Javier Ríos Rojas, un menor de 8 años de edad, e hiriendo seriamente a otras cuatro personas, uno de los cuales quedó permanentemente paralítico. Luego, los atacantes salieron en dos vehículos. Durante la investigación, la policía encontró 111 casquillos y 33 balas del mismo calibre en la escena del crimen.
Luego de la caída del gobierno de Fujimori en el año 2000, la ley de amnistía fue derogada y el caso reabierto con lo que un buen número de los acusados fueron detenidos. El 21 de marzo del 2001, la Fiscal de la Nación Nelly Calderón denunció a Fujimori ante el Congreso, sindicándolo como “co-autor” de la masacre. Presentó evidencia que Fujimori, actuando de acuerdo con Vladimiro Montesinos, jefe del SIN, tuvo control sobre el Grupo Colina. La denuncia señala que dicho grupo no hubiera podido cometer crímenes de esa magnitud sin el consentimiento expreso o las órdenes directas de Fujimori, y que tanto la formación como el funcionamiento del grupo Colina fue parte de una política integral de contra insurgencia que implicó sistemáticas violaciones a los derechos humanos. De acuerdo a lo señalado, Fujimori fue a los cuarteles generales del SIN para celebrar, junto con los oficiales de inteligencia, el supuesto éxito de la operación en Barrios Altos.
En el 2001, el gobierno peruano aceptó pagar USD $ 3.3 millones en compensación a los cuatro sobrevivientes y a los parientes de las 15 personas asesinadas. El 13 de septiembre del 2001, el Vocal Supremo José Luis Lecaros presentó una solicitud internacional a la Interpol para que se efectúe el arresto de Fujimori, que, en ese entonces, vivía en Japón. En agosto del 2003, el gobierno de Perú presentó una solicitud de extradición de Fujimori y entre los crímenes que se citan en el documento se encuentra la masacre de Barrios Altos.