LA LUCHA POR LA LIBERTAD APAGADA POR LA BURGUESÍA, LA ARISTOCRACIA, LOS GOBIERNOS CORRUPTOS Y LOS IMPERIOS 10

MASACRES EN CHILE  2

 

Esta parte de la historia de Chile, es la más dolorosa de recordar, es cuando la burguesía y la oligarquía chilena se juntó con el imperio norteamericano para llevar a cabo uno de los actos más desonrosos de la historia chilena, y como siempre en estos casos realizados por los más poderosos, los más ricos, quienes pidieron ayuda al imperio para llevar a cabo este acto, y de esta manera lograr oprimir al pueblo y que dió lugar a una de las masacres más grandes dirigidas con el traidor convertido en dictador Augusto Pinochet.
Salvador Allende fué asesinado por una élite militar norteamericana y engañaron al pueblo diciendo que se había suicidado y encubierto por la oligarquía vendepatria, lo que lamentablemente para ellos la historia no se puede ocultar por siempre y la estamos llegando a descubrir tal como fué, sin ocultarla o cambiarla como lo hicieron los criminales del momento y ayudados por una prensa corrupta, la que siempre se ha prestado para proteger a los poderosos.
Debemos aprender, debemos leer y conocer lo que realmente pasó, para así poder juzgar a los criminales de ahora y de siempre. No hay nadie en este mundo que se pueda esconder del Juicio de la Historia.
Universidad de Chile
Presentación
Presidentes de Chile Exalumnos de la U.
Salvador Allende Gossens
Presidente durante el período 1970 – 1973.
Nació en Valparaíso el 26 de junio de 1908 y murió el 11 de septiembre de 1973 en Santiago.
Cursó sus estudios primarios y secundarios en el Instituto Nacional y en los Liceos de Tacna y Valdivia. Terminó sus humanidades en el Liceo Eduardo de la Barra de Valparaíso.
Realizó el servicio militar en el Regimiento Coraceros de Viña del Mar en 1926. Ese mismo año, ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad de Chile. Su bisabuelo Vicente Padín había sido Decano de esta unidad académica y fundador del Hospital San Vicente de Santiago. Se tituló de Médico Cirujano en 1932 con la memoria “Higiene mental y delincuencia”.
Durante su época de estudiante fue profesor ayudante de Anatomía en la Escuela de Medicina y en la Escuela Dental, ambas de esta Casa de Estudios. Participó activamente en los movimientos universitarios de la época, siendo presidente de los alumnos de Medicina en 1927 y vicepresidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile en 1930. Integró el grupo de izquierda “Avance”, contrario a la dictadura del General Carlos Ibáñez.
El año 1933 fue parte de la fundación del Partido Socialista de Chile. En esta colectividad ejerció como secretario regional de Valparaíso y secretario general nacional. Fue ministro de Salubridad, Previsión y Asistencia Social durante el gobierno de Pedro Aguirre Cerda entre los años 1939 y 1942. También ocupó el cargo de vicepresidente y administrador de la Caja de Seguro Obligatorio.
Fue Senador de la República en cinco ocasiones y diputado. En 1952 fue candidato presidencial del Frente del Pueblo, obteniendo el 5% de los votos.
Se convirtió en el primer presidente del Frente de Acción Popular (FRAP) que se fundió en 1956. Dos años más tarde fue candidato a la presidencia, ocasión en la que nuevamente no fue electo. Lo mismo ocurrió en las elecciones de 1964.
El 4 de septiembre de 1970, con el respaldo de la Unidad Popular (UP) fue elegido Presidente de la República. Ejerció el cargo desde el 10 de noviembre de 1970 hasta el 11 de septiembre de 1973. Ese día se impuso un Golpe de Estado en Chile que duraría 17 años.
Desde el año 2010 la Escuela de Salud Pública de la Facultad de Medicina lleva por nombre “Dr. Salvador Allende”
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Después del golpe militar dirigido por el imperio y Augusto Pinochet, Salvador Allende fué asesinado por un militar de la élite norteamericana que apoyó directamente el derrocamiento de Salvador Allende, y después de esto cuatro distintos personajes se declaran autores de la muerte que primeramente fué considerada suicidio. Estos cuatro militares chilenos traidores a su patria , traidores a su pueblo se culparon a ellos mismos para que los norteamericanos como siempre salgan con las manos limpias de este acontecimiento.
Después de el asesinato los traidores chilenos entregaron al país a una de las mas cruentas dictaduras con el tristemente célebre Augusto Pinochet,
Don Quixote
Cultura de Chile
Augusto Pinochet
Fue responsable de muchas desapariciones y muertes.
Pinochet fue uno de los seis hijos de Augusto Pinochet y Avelina Ugarte. A la edad de 17 años se embarcó en una carrera militar, pasando rápidamente a través de los rangos hasta ser nombrado Comandante en Jefe en 1973 por el presidente Salvador Allende, primer líder marxista elegido democráticamente en el mundo. Sólo tres semanas después de su nuevo cargo, Pinochet jugó un papel central en el golpe patrocinado por la CIA contra el presidente en septiembre de 1973. El objetivo del golpe era “liberar a Chile de la opresión marxista”. El ataque culminó en los alrededores del palacio presidencial, conocido como La Casa de la Moneda, con el “suicidio” del presidente Allende. Antes del golpe, Chile había tenido una larga historia de país democrático en el que prosperaba el Estado de Derecho. El único pecado de Salvador Allende y el pueblo chileno que lo apoyaba, fué oponerse a los designios de los Estados Unidos y al Fondo Monetario Internacional.
El nuevo gobierno militar de Chile estaba formado por los comandantes en jefe de las tres fuerzas armadas (tierra, mar y aire), conocido como La Junta. Como jefe de la rama más antigua, el Ejército, Pinochet fue nombrado jefe de la junta militar. Las primeras acciones de la junta llevaron a prohibir todos los partidos políticos de izquierda. A pesar de criticar públicamente esta acción, los Estados Unidos proporcionaron apoyo al gobierno militar tras el golpe de Estado. Muchos de los opositores al régimen fueron detenidos y asesinados.
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Y después, el resultado de la traición al pueblo por la oligarquía chilena

EL PAÍS
Chile reconoce a más de 40.000 víctimas de la dictadura de Pinochet.
derechos humanos cometidas por agentes del Estado en la dictadura del general Augusto Pinochet entregó un informe de 60 páginas al presidente Sebastián Piñera que incorporó otras 9.800 víctimas y 30 casos de personas desaparecidas o ejecutadas, las cuales se agregan a las que ya habían sido calificadas con anterioridad. La Moneda dio escasa visibilidad al tema, mientras que las organizaciones de las víctimas criticaron el alto número de denuncias que fueron rechazadas por la comisión, más de 22.000.
“Esperamos que este informe de la comisión contribuya a la paz y la reconciliación”, sostuvo el ministro de Justicia, Teodoro Ribera. Desde el reinicio de la democracia en 1990, el Estado chileno ha tenido cuatro comisiones diferentes para reconocer a las víctimas y otorgarles una reparación. En total, sumando los casos de detenidos desaparecidos, ejecutados, torturados y presos políticos reconocidos por estas comisiones -sin considerar los exiliados ni las familias de todos los afectados-, el número de víctimas de la dictadura de Pinochet supera las 40.000 personas, de ellas 3.065 están muertas o desaparecidas entre septiembre de 1973 y marzo de 1990.
– El Informe Rettig, que realizó la Comisión de la Verdad y Reconciliación en 1991, solo contabilizó ejecuciones y desapariciones. En total, reconoció 2.279 muertes en manos de las fuerzas de seguridad durante la dictadura de Pinochet.

– La Comisión Valech -bautizada así en honor del exobispo de Santiago, Sergio Valech- fue constituida originalmente en 2003 para ampliar la información sobre la represión. En noviembre de 2004 presentó un informe en el que daba cuenta de más de 30.000 víctimas, 28.459 por detenciones ilegales, tortura, ejecuciones y desapariciones.

– El segundo informe de la Comisión Valech, presentado el jueves, reconoce un total de más de 40.018 víctimas de la dictadura. Tras 18 meses de trabajo y 32.000 denuncias, la comisión solo dio por válidas casi 10.000 de estas. Los supervivientes recibirán una pensión mensual de 180 euros.

 

LA LUCHA POR LA LIBERTAD APAGADA POR LA BURGUESÍA, LA ARISTOCRACIA, LOS GOBIERNOS CORRUPTOS Y LOS IMPERIOS 9 MASACRES EN CHILE

MASACRES EN CHILE

Chile ha sido una mala muestra de la historia en cuanto se refiere a luchas por la libertad, desde hace mucho tiempo, mirando la historia, desde los años 1.600, y que abiertamente o aparentemente termina con la muerte de Salvador Allende y la subsiguiente dictadura del tristemente célebre Augusto Pinochet. Aunque aún hay rezagos de esta dictadura en los tiempos actuales.
Los orígenes del ejército chileno se remontan a 1603 cuando el Rey de España Felipe III, por Real Cédula de enero de 1603, creó el Ejército del Reino Chile -así mismo lo reivindica en la actualidad el propio ejército-, pero no fue hasta el periodo conocido como “Patria Vieja” en donde comienza a configurarse un “ejército chileno”, tras la Primera Junta de Gobierno -que juró lealtad a España y defendió su autonomía como Reino de Chile , ante la invasión de Napoleón a España- el 18 de septiembre de 1810 -fecha desde la cual el actual Ejército de Chile reivindica y contepla su nacimiento. Dicho ejército estuvo compuesto por criollos y españoles que apoyaban la independencia y algunas unidades del viejo ejército real de Chile, inquilinos conformando algunas milicias. Pero fue en los primeros días de octubre de 1814 cuando se dio lugar la Batalla de Rancagua en donde el joven ejército tuvo una derrota estrepitosa que frustró la ilusión independentista y que dio por terminado el periodo conocido como “la patria vieja” y el restablecimiento del poder español al oeste de la gran cordillera, periodo denominado como “la reconquista”. Tras la derrota, parte de ese “ejército” huyó hasta Argentina. Fue allende los Andes donde se organizó el retorno y el cruce de los Andes. Eso hasta la batalla de Maipú que tuvo lugar el 5 de abril de 1818, con tropas chilenas y argentinas. Tras este hecho, Bernardo O´higgins es nombrado -básicamente por José de San Martín- Director Supremo, instaurándose una dictadura. Eso hasta 1823 en donde O´higgins es derrocado y desterrado.
Lo único que podemos comprobar durante todo esta etapa de la historia es el sometimiento a los imperios por parte de la oligarquía local y la venta de su propia patria por esta élite de seudo superiores que han quedado en nuestros paises despues de la expulsión del imperio español
RVF Levantando la voz recuperamos nuestra historia
Las guerras intestinas de la élite chilena
Desde el derrocamiento de O´higgins, en Chile se sucedieron guerras civiles y una lucha intestina entre grupos aristocráticos por el poder. Así, tras la salida de O’higgins asume el poder el general Ramón Freire, quien emprende una guerra contra el resto de los realistas afincados en Chiloé. Luego con la unión de los pelucones (conservadores), estanqueros y o’higginistas, vendrá la batalla de Ochagavía que produce la caída del régimen liberal e instaura el gobierno de José Ovalle.
En 1830 en la batalla de Lircay se produce el triunfo definitivo de los pelucones y sus aliados iniciándose así la república conservadora.
En 1831 el general vencedor José Joaquín Prieto quien gobierna el país, de la mano de Portales, en forma dictatorial se embarca en la guerra contra la Confederación Perú- Boliviana de Santa Cruz que duró desde 1836 a 1839. También la dupla Portales-Prieto crean la Guardia Cívica (financiada por la oligarquía nacional), que es la primera estructura y fundamental para la creación del estado portaliano, con un ejército centralizado y dispuesto a controlar efectivamente el territorio en contra de cualquier disidencia y rebelión. Esta Guardia Cívica será también la primera forma de leva forzosa y de servicio militar.
En 1851 después del gobierno del general Bulnes y para evitar la asunción de Manuel Montt como presidente se produce un levantamiento que es sofocado en la batalla de Loncomilla.
Entre 1864 y 1866 vendrá la guerra naval contra España y trece años más tarde la guerra del Pacífico desde 1879 hasta 1883.
Como es posible observar desde 1813 hasta 1883, las guerras, batallas y alzamientos militares fueron una constante en el estado chileno. Las luchas políticas, alianzas y características de los gobiernos no son abordadas en esta apretada síntesis histórica. Lo que se pretende sacar a luz es la mentira del discurso que dice que Chile ha sido siempre una nación pacífica y democrática…..
Ya en el siglo XX han seguido ocurriendo masacres por el ejército aupada por la oligarquía y apoyada por gobiernos corruptos.
DISORDER MAGAZINE
Publicado por Francisco Campos
Hoy se cumplen 104 años de la Matanza de la Escuela Santa María de Iquique, la masacre más grande de la historia de Chile en tiempos de paz. Desgraciadamente, nuestra memoria tiende a fallar cuando nos conviene y no siempre tenemos muy presente hechos tristes de nuestra historia, por lo tanto, hemos recolectado las peores matanzas ocurridas a lo largo del Siglo XX. Desde la Pampa Irigoin hasta Santa María de Iquique, pasando por Ránquil y el Seguro Obrero, todo después del salto.
La masacre de Puerto Montt o la matanza de Pampa Irigoin
En marzo de 1969, un grupo de pobladores sin vivienda de Puerto Montt compuesto por aproximadamente noventa familias, decidió tomarse el sector conocido como Pampa Irigoin, un sitio eriazo de la ciudad. La idea de los pobladores era que el terreno les fuese cedido para construir allí sus viviendas, pues la gente alegaba que el sitio se encontraba en desuso, razón por la cual podía ser expropiado por el Estado y cedido a los pobladores para que pudiesen construir una vivienda definitiva.
La toma, iniciada el 4 de marzo de 1969, se desarrollaba de manera pacífica. Pese a que tenían orden de desalojar a los pobladores, Carabineros se mantenía distante y hasta el día8 de marzo no había actuado de forma violenta. Sin embargo, por presión de los propietarios del terreno tomado, la familia Irigoin, la mañana del día 9 de marzo cerca de 250 carabineros irrumpieron violentamente en el sector, iniciando un brusco desalojo que culminaría con más de 50 heridos y 10 pobladores muertos, incluídos un niño de tan sólo nueve meses de vida.
Carabineros defendió su actuar señalando que los pobladores se resistieron al desalojo de forma violenta y que se habían visto en la “imperiosa necesidad” de utlizar sus armas, no obstante, en el registro del servicio de urgencias del Hospital Regional de Puerto Montt, no se reportó a ningún carabinero herido. En ese sentido, testigos del hecho señalaron que carabineros habría “correteado” a los pobladores a palos y a balazos. Sin embargo, pese a lo evidente del actuar violento e irracional de carabineros, estos jamás asumieron su responsabilidad, pues la orden de sacar a los pobladores en toma habría emanado del propio presidente de la República, Eduardo Frei Montalva, quien a través de su ministro del interior Edmundo Pérez Zujovic – asesinado en 1971 por las VOP en represalia por este hecho – habría dado la orden de desalojar la Pampa Irigoin a cualquier costo.
La matanza del Seguro Obrero
El 5 de septiembre de 1938, previo a las elecciones presidenciales de aquel año, un grupo de miembros del Movimiento Nacional Socialista de Chile trató de llevar a cabo un golpe de estado que tenía por fin instalar a Carlos Ibáñez del Campo en la presidencia. El grupo de jóvenes llevó a cabo el hecho durante la mañana de aquel día, esperando que miembros de las Fuerzas Armadas, cercanos a Ibáñez, se les unieran. Esto nunca ocurrió y los nazis chilenos no tuvieron mayor opción que refugiarse en el edificio del Seguro Obrero, actual ministerio de Justicia, en la Plaza de la Constitución.
Los jóvenes, que esperaban el apoyo de una importante facción del ejército, se refugiaron en los pisos superiores de la torre, disparando desde ese lugar a los carabineros que habían acudido. A medida que avanzaba el día, las posibilidades de que los militares concurriesen al lugar se desvanecían, por lo tanto resultaba prácticamente imposible que los nazis cumplieran su objetivo. Mientras esto ocurría, el presidente de la República, Arturo Alessandri Palma, ordenó al alto mando de Carabineros que la insurrección debía ser “sofocada a cualquier costo”, pues consideraba el alzamiento como un indicio de la ramificación de la ideología en Chile, razón por la cual debía ser detenida de inmediato.
A media tarde, pactaron la rendición y, mientras eran reducidos por Carabineros, otro grupo de jóvenes que había participado del alzamiento y que se había refugiado en la casa central de la Universidad de Chile, fueron sacados en fila y conducidos con las manos en la nunca al edificio del Seguro Obrero, en donde fueron reunidos con los que ya estaban en el edificio. Los jóvenes, que en total sumaban 63, fueron conducidos al sexto piso y puesto en fila frente a la pared, para luego ser fusilados por orden directa del propio presidente Alessandri.
La masacre de Ránquil
Antes de la matanza del Seguro Obrero, Arturo Alessandri ya tenía antecedentes de haber reprimido violentamente un levantamiento popular, esta vez en la localidad de Ránquil, comuna de Malleco en la región de la Araucanía. El hecho se produjo en 1934 luego de que un grupo de indígenas – compuesto por mapuche, pehuenche y huilliche – se alzó por la progresiva enajenación de sus tierras ancestrales por parte del gobierno, el cual las cedía o vendía a empresarios agrícolas o a colonos europeos. Paralelamente a este alzamiento, un grupo de trabajadores de los lavaderos de oro de la localidad de Lonquimay, ubicada en la precordillera de la Araucanía, protestaban por el trato abusivo de sus patrones.
Ante esta situación, el recientemente asumido presidente Alessandri envió un contingente de Carabineros al lugar, el cual no pudo sofocar el alzamiento y produjo que trabajadores e indígenas hicieran causa común para enfrentar la represión del gobierno. Alessandri decidió actuar con más fuerza para poner fin al incidente. De esta forma, el 6 de julio de 1938 un importante contigente de Carabineros armados, rodeó a los protestantes y abrío fuego sobre ellos sin ninguna consideración.
Según señalan testigos del incidente, los carabineros habrían tenido órdenes de no dejar sobrevivientes. Las víctimas habrían sido alrededor de 500. Sin embargo, las cifras oficiales mencionaron entre 170 y 200 víctimas. El problema, es que muchos de los fallecidos habrían pertenecido a comunidades indígenas, los cuales no habían sido inscritos en el registro civil y resultaba sumamente complicado comprobar la muerte de alquien que no existía en los registros oficiales.
La matanza de la Escuela Santa María de Iquique
En diciembre de 1907, un grupo de trabajadores pertenecientes a las oficina salitreras San Lorenzo y San Antonio, iniciaron una huelga producto del abusivo trato por parte de sus patrones y por las miserables condiciones en las que se veían obligados a vivir. Los trabajadores – que alcanzaron un número que oscila entre los 18 mil y 20 mil personas – marcharon desde las salitreras hacia la ciudad de Iquique, en donde por orden del intendente Carlos Eastman (¿Les suena el apellido?) debieron recluirse en la escuela Santa María de dicha ciudad, ante el temor de las autoridades de que la huelga se extendiera por toda la ciudad y de que se produjese la llegada de nuevos huelguistas a la zona.
El gobierno, estrechamente relacionado con los propietarios de las salitreras a quienes debían la principal fuente de ingresos del Estado Chileno, reaccionó enviando tres buques de guerra y un importante contingente militar a la ciudad de Iquique, pues “no estaban dispuestos a tolerar una inserrección de ningún tipo y mucho menos a negociar con los huelguistas”. Por lo tanto, estaba más que claro que la única solución para ellos era el fin incondicional de la huelga o, de lo contrario, abrirían fuego en contra de los manifestantes, si no, no se explica bajo ningún caso el gran despliegue naval y militar.
Como los huelguistas no estaban dispuesto a rendirse el ejército al mando del general Roberto Silva Renard – quien ya tenía antecedentes de haber participado en la violenta represión de las huelgas de Valparaíso y Santiago en 1903 y 1905 respectivamente-, abrió fuego sobre quienes se encontraban en la escuela Santa María el 21 de diciembre de 1907, sin importarle que en ese lugar se encontrase un gran número de mujeres y niños pues, para Silva Renard, los huelguistas eran el enemigo y no merecían ninguna consideración. El ataque del ejército hacia los huelguistas no duró más de 10 minutos y dejó un saldo oficial de aproximadamente 200 a 250 víctimas fatales y un incuantificable número de heridos. Hay quienes señalan que la cifra de muertos podría haber superado los tres mil, sin embargo, tomando en cuenta el periodo de tiempo en el que se realizaron los disparos y el poder de cadencia de las armas de la época, el número de víctimas no podría haber superado los dos mil.
Pese a la discusión en torno al número de víctimas, que por lo demás es horroroso cualquiera que fuese, resulta innegable la brutalidad y crueldad con la que el ejército reprimió a las víctimas, las cuales no solo murieron a causa de las balas sino que un importante número murió por bayonetazos y sablazos propinados por los soldados. Incluso se encontró el cadáver de una mujer con su hijo en brazo, ambos atravesados por una lanza. Quienes sobrevivieron a la matanza fueron enviados a una especie de campo de concentración improvisado en el Club Hípico de Iquique o enviados a Valparaíso.
Silva Renard no recibió mayores críticas por su brutalidad, pues era considerado un héroe de guerra, razón por la cual sería posteriormente distinguido por el Ejército de Chile.

¿PODRA EXPLICAR ESTO UN SER HUMANO, CONVERTIRSE EN HEROE POR MATAR A SU PROPIO PUEBLO?

COMO SIEMPRE A TRAVEZ DE LA HISTORIA VEMOS COMO ESTO HA SUSEDIDO UNA Y MIL VECES SÓLO EN NOMBRE DEL PODER ECONÓMICO ,DE LA OLIGARQUIA Y APOYADO POR GOBIERNOS CORRUPTOS Y POR LOS IMPERIOS.

MITOS Y LEYENDAS DEL ECUADOR 14 LEYENDAS DE MORONA SANTIAGO

Desde el origen de la humanidad han existido leyendas y mitos, mucho antes de la historia escrita, cuando nuestros ancestros usaban sólo su vocabulario para comunicar a su descendencia lo que había acontecido en un momento de su vida. Unas simples y llanas historias, otros muy floridos en su contexto, la mayoría de las veces eran sólo recuentos de los hechos, muy apegados a la realidad ,conocidos por una persona y de esta manera dados a conocer al resto de los habitantes.
Con las técnicas modernas podemos diferenciar la historia de los mitos y fantasias, se ha podido comprobar con restos y hechos actuales lo que fué realidad y se ha convertido en historia, y los que no se han podido comprobar por ser inverosímiles se demuestra que son sólo mitos.
Pero estos mitos y leyendas fueron usados por nuestros antecesores para comunicarnos sus creencias religiosas y las ideas que tenían ellos de su orígen.
Muchos de estos mitos fueron usados, para de una forma florida dar lecciones, especialmente a la juventud y de esta manera inculcarles un buen comportamiento dentro de la sociedad.
Nuestro país tiene tantas y tantas leyendas, que podríamos sentarnos cada noche por un momento y contar una de estas historias y no alcanzarían todos los días del año para contarlas todas.
Una de las pocas cosas que debemos agradecerle al imperio español. es el idioma, porque es tan florido que los historiadores han podido traducir estas historias de su idioma original, sin perder su contexto.
Aquí les dejo un ejemplo de las tribus Shuaras de Morona Santiago.

La leyenda de jempe y yakakua

EL DIARIOec
cultura y sociedad

COLIBRI JEMPE

En Yankus, cantón Limón Indanza, provincia de Morona Santiago, los sabios del pueblo cuentan historias a los jóvenes para que aprendan sobre la vida. En una ocasión escuché lo siguiente:
Ayumpum, ser misterioso, dueño de la guerra, quería tener una huerta. Llamó a los dos jóvenes más fuertes de la comunidad y les dijo:
-Jempe y Yakakua, los he elegido para que me ayuden a trabajar una huerta.
Jempe madrugaba a su trabajo y regresaba antes de las diez. Mientras que Yakakua regresaba muy tarde.
Las mujeres de la comunidad comentaban:
-Yakakua es un gran trabajador, se pasa el día labrando la tierra. En cambio, Jempe trabaja al apuro, regresa temprano; Yakakua se esfuerza y regresa cansado y muy tarde de su trabajo.
Otra mujer dijo:
-A Yakakua hay que servirle una buena comida, al otro, a Jempe, por ocioso, démosle de beber únicamente agua de pororó.
Las mujeres se reían de Jempe y lo despreciaban.
Llegado Ayumpum mandó a las mujeres a verificar cuánto había trabajado cada uno de los jóvenes. Cuál sería la sorpresa de las mujeres al mirar que mientras Jempe trabajaba concentrado en la tarea y había logrado cultivar más de la mitad de la huerta, el otro, Yakakua, despacio y con pereza, tomaba una piedra del terreno y a manera de juego la hacía rodar en la planicie.
Las mujeres regresaron apresuradas a la casa para contarle lo visto a Ayumpum; para compensar a Jempe, le prepararon un gran banquete que el joven rechazó porque se había indigestado con el agua de pororó que le dieron a beber las mujeres.
Por su buen proceder, Jempe se convirtió de inmediato en un hermoso colibrí, destinado a chupar la miel de las flores.
En cambio, Yakakua no solo que fue el objeto de desprecio de las mujeres, sino que como castigo a su vagancia le cocinaron la sacha pelma y le dieron a comer. Acto seguido, al joven le sobrevino una comezón tan intensa en la garganta y en el cuerpo que no paraba de rascarse y la piel se le puso de color rojo intenso. Entonces se convirtió en un ave de pescuezo rojo muy poco agraciada.
Etsa, que todo lo miraba, disgustado con Yakakua y complacido con la actitud de Jempe sopló al viento estas palabras:
“El que sepa trabajar será feliz y tendrá lo necesario para su familia; el vago y deshonesto será mal visto por la sociedad”.

MITOS Y LEYENDAS DEL ECUADOR 13 LEYENDAS DE GUAYAQUIL

Existen muchas leyendas de mi Guayaquil, especialmente del Guayaquil antiguo, hay muchas que han sido traídas por nuestros campesinos hacia la ciudad y las han hecho revivir como si hubieran nacido aquí, pero en realidad la mayoría son creencias de nuestros ancestros fuera de las ciudades y con sus ideas y temores fueron llevadas al lugar donde se radicaron cuando comenzaron a emigrar hacia las grandes ciudades como Guayaquil, Quito, Cuenca, etc.
Asi tenemos leyendas como: La bruja del tamarindo, la Viuda del Mate, el chiquito Luis, el Tin Tin, el duende del sombrerón, y muchas más.
Esta vez quiero contarles algo de mi experiencia personal, no por que me haya pasado nada excepcional, si no que, sólo me remito a mis recuerdos de mi infancia, y he tratado de buscar información por otras fuentes pero no lo he logrado.
Cuando eramos niños, mis hermanos y Yo, teniamos como diversión, caminar nuestra ciudad de extremo a extremo, comenzabamos por la avenida Olmedo, el Malecón Simón Bolívar, la avenida 9 de Octubre y terminabamos en el malecón del Salado, era nuestro recorrido favorito, a veces avanzabamos hasta el Cementerio General, pero muchas veces evitabamos ese recorrido porque si se nos hacía tarde, a las sombras de la noche nos atemorizaba la calle Julián Coronel, conocida como la Avenida de las amarguras, esto debido a que esta comenzaba con el cerro del Carmen que en nuestro tiempo se había convertido en refugio de malas gentes, ladrones y criminaleas, (ahora recuperado y convertido en un bastión turístico) seguía la Cárcel Municipal, y a continuación el Hospital Luis Vernaza, El Hospital de Lea (liga ecuatoriana antituberculosa), el Necrocomio, el Cementerio de los protestantes, el Hospicio, y el Cementerio General a travez de la calle el Servicio Sanitario Nacional y el Centro Antirábico(ahora Hospital de Infectología y ciencias Forenses), en nuestro tiempo allí se acababa la ciudad.
La esquina a donde pegó el grito el Diablo
En nuestro tiempo había una leyenda, en el cerro de el Carmen, la calle Numa Pompilio Llona, la única calle de el famoso barrio de las Peñas, había un desvío de la calle, que conducía al cerro del Carmen, la parte “mala” de ese barrio realmente era un barrio muy pobre, en el que lamentablemente se había asentado un grupo de ladrones y asaltantes, los que hacían de las suyas en los barrios aledaños, y en el resto de la ciudad y huían de la policía en los vericuetos de ese barrio.
En la cima del cerro en un recodo del camino, en la roca macisa, había un túnel, cuya boca estaba en la pared de la montaña, se dice que muchos ladrones, seguidos por la policía se habían aventurado en aquella cueva, pero que nunca se llegó a saber de ellos y se cuenta que en las noches muy oscuras se oían gritos escalofriantes, entonces se le comenzó a llamar a ese lugar “La esquina a donde pegó el grito el diablo”, por mucho tiempo la gente evitó pasar por el lugar cuando oscurecía.
Se cuenta que en los años 60 y 70 muchos se aventuraron a investigar el lugar, pero muchos de ellos nunca salieron,el último que se aventuró fue un aventurero francés que se había radicado en Guayaquil, y desapareció por 25 dïas, fué el único que salió de la famosa cueva pero cuando lo hizo estaba transtornado mentalmente y nunca dijo lo que vió o encontró allí. Y por lo tanto las autoridades decidieron condenar la entrada del túnel con una gran puerta de hierro para evitar más desaparecidos.
Ciertos historiadores cuentan que el famoso túnel era un camino a travez del río y de las montañas para que los Chasquis (mensajeros del Inca) llegaran más rápido a la capital del Imperio, Lo que tampoco nunca se investigó ni se comprobó.
Otros decían que no era nada de espantarse por que el famoso grito del diablo era que la boca de la cueva por su posición, cuando había vientos fuertes, producía los sonidos que la gente confundía con gritos desgarradores.

 

SIGAMOS CONOCIENDO NUESTRO LINDO ECUADOR 13 SANTIAGO DE GUAYAQUIL 4

Ahora los quiero invitar a visitar edificios emblemáticos y patrimoniales de mi ciudad Guayaquil.
Quisiera enseñarles todo lo que tiene Guayaquil, pero es bastante y sería casi imposible ponerlo en un blog, así que les mostraré lo más posible.

EL TELEGRAFO 1
Edificio de El Telégrafo

EL TELEGRAFO 2.jpg
Edificio de El Telégrafo

Diario El Telégrafo fue fundado el 16 de Febrero de 1884, por Juan Murillo Miró, quien fue encarcelado y luego exiliado en Chile por el gobierno de Plácido Caamaño, por lo que el diario dejó de circular el 3 de Julio de 1886, cuando había logrado imprimir su edición número 607. En 1898, todas las acciones del diario son adquiridas por el ambateño José Abel Castillo, quien lo mantuvo por varias décadas. Luego tuvo varios dueños y en la actualidad es un periódico público.
El edificio que es obra de la Sociedad General de Construcciones y cuya decoración la realizó Hugo Faggioni, inició su construcción en 1923, siendo inaugurado un año después, en 1924. Dos años después, en su torre se instaló un reloj público.
Su fachada con la torre del reloj, el hall de ingreso con la escalera revestida de mármol, con el busto de José Abel Castillo, su segundo propietario; el vitral en la escalera y el ventanal evocan las líneas del art noveau al igual que el trazado de la escalera. En las fachadas, las columnas o pilastras que parten de la planta baja abarcan los tres primeros pisos altos y rematan en un arquitrabe (parte inferior del entablamiento) que originalmente era el remate de la edificación.

MUNICIPIO DE GUAYAQUIL 1
Palacio Municipal

El pasaje Eduardo Arosemena Merino, en honor al banquero y primer presidente de la Junta de Beneficencia Municipal de Guayaquil, atraviesa el edificio del cabildo comunicándolo con el Malecón Simón Bolívar y la avenida Pichincha.
Posee una cubierta de hierro y vidrio, con cristales importados de la Casa Adolfi de Milán. Italia, que para la época era una de las propuestas de la arquitectura mundial.
El diseño del edificio es del arquitecto Francisco Maccaferri y su construcción del ingeniero Juan Lignarolo.
Además participaron los arquitectos Paolo Russo y Juan Orús, siguiendo los planos de Maccaferri.

MUNICIPIO DE GUAYAQUIL 2

Municipio de Guayaquil,

La colocación de la primera piedra se efectuó el 31 de Julio de 1924 y más de cuatro años después, el 27 de Febrero de 1929, con motivo de la celebración de la Batalla de Tarqui y la firma del Tratado de Guayaquil, se inauguraba el nuevo Palacio en solemne ceremonia presidida por el presidente de la República Isidro Ayora.

MUNICIPIO DE GUAYAQUIL 3

Municipio de Guayaquil, Salón de la Ciudad

Recogiendo la tradición helénica, los pilares de la edificación presentan en su interior figuras femeninas, que evocan la cultura griega.
En el inicio de la bóveda octogonal del Pasaje, hay cuatro sellos policromados, con figuras octogonales, de diseños mandálicos (geométricos), que recogen una tradición estética de la época del renacimiento.

GOBERNACION1
Palacio de la Gobernación
GOBERNACION 2
Palacio de la Gobernación

La historia que data del siglo XVIII narra que el primer edificio que incluía el despacho del gobernador, funcionaba en 1779, en el local de la Contaduría del Estado, situado en las mismas calles en que hoy ocupa. En 1855, 76 años después de su construcción, afectado por el paso del tiempo, este inmueble fue restaurado.
El edificio actual fue construido entre 1923 y 1924 por el arquitecto alemán Augusto Ridder, siguiendo el trazado original del ingeniero italiano Mario Gherardi. La obra se inició un 26 de marzo de 1923 y fue inaugurada un año después.
Luego y durante varias décadas, las respectivas administraciones locales hicieron remodelaciones que mantenían su estilo arquitectónico neoclásico.
Su arquitectura, caracterizada por varios estilos, estuvo en boga por la década de 1920. El edificio se divide en cuatro bloques, unidos por un corredor en forma de cruz, que sirve como paso peatonal y cuya cubierta está hecha de hierro y vidrio.
Su estilo neoclásico se distingue por la especie de arcos de triunfo ubicados en el ingreso a las galerías, que están sostenidas por cuatro columnas.
Los trabajos de ornamentación, en los tallados de capiteles, cornisas y molduras, fueron realizados por el maestro italiano Emilio Soro Lenti.

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Edificio Martín Avilés “Antiguo Hotel Crillón”
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Edificio Martín Avilés “Antiguo Hotel Crillón”

El edificio que originalmente fue la sede del hotel Crillón, por entonces uno de los más lujosos de la ciudad, fue construido entre 1927 y 1930 por la “Compañía Italiana de Construcciones”, por el arquitecto italiano Pedro Fontana con decoraciones del escultor italiano Emilio Soro Lenti.
Luego del cierre del hotel, el local fue ocupado por la Empresa Cantonal de Agua Potable y Alcantarillado de la ciudad. En octubre de 2002, el Municipio de Guayaquil lo adquirió a la Junta de Beneficencia para que funcionen varias oficinas municipales.
El inmueble, ahora se llama “Edificio Martín Avilés”, en homenaje al exdirector de dicha Junta.
Es un edificio de estilo modernista que tiene cuatro plantas. Su fachada destaca por su verticalidad y está rematada por una serie de frontones en forma de arcos, cuyos pilares, sirven de marco para las persianas rectangulares con labrados en la parte superior, tan clásicas en la arquitectura guayaquileña y que están dispuestas simétricamente. Dichas pilastras, tienen como elemento decorativo un ornamento en forma de espiral (voluta) y hojas de la espiga acanto.
La esquina del edificio está realzada por una torre de base cuadrada y entre los frontones, existen jarrones con esculturas de cabezas humanas. .Se distingue también la ventana o claraboya abierta en la parte alta, conocida como lucernario, que además de contribuir con la iluminación y ventilación del interior del edificio, posee vidrios policromados.
Su acceso al interior se da a través de un pasaje en forma de “L” y en el que los espacios al interior tienen galerías que giran en torno a un tragaluz cuya cubierta es de hierro y vidrio.

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Instituto Ecuatoriano de Seguridad Social IESS

El edificio conocido como “La Caja del Seguro”, fue construido en 1968 por el ingeniero Héctor Martínez Torres, de acuerdo a los planos elaborados por el arquitecto José Gortaire Iturralde.
El edificio tiene una forma arquitectónica singular por la forma circular y ondulada de sus seis pisos altos que poseen múltiples ventanas. La parte frontal tiene un mural de los artistas ecuatorianos Jorge Sweet y Segundo Espinel, titulado “Justicia Social”, que tiene 90 metros de longitud y 3,50 metros de alto, formado por 750.670 mosaicos.

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Jefatura del Cuerpo de Bomberos

El Cuerpo de Bomberos de Guayaquil, fue fundado el 17 de Agosto de 1835, en la presidencia de Vicente Rocafuerte. El Congreso Nacional lo declaró Benemérito el 25 de Octubre de 1930.
El edificio donde funciona la Compañía Nueve de Octubre, declarado patrimonial, inició su construcción el 24 de Abril de 1927 y fue inaugurado en 1931. Su edificación se debe al auspicio de un Comité de Damas y Caballeros, formado por prestantes ciudadanos guayaquileños, que preocupados por la seguridad de la ciudad, quisieron colaborar con ella, dotándola de un edificio funcional para el cuerpo de bomberos, considerando que históricamente esta urbe ha sido azotada por los incendios.
Es un edificio de tres pisos, que se caracteriza por sus columnas cuadradas con ornamentaciones, sobre la que se sostienen cuatro balcones adornados con balaustres y ménsulas. Su fachada es ecléctica en la que predomina la línea recta. Tiene nueve ventanas, seis de ellas decoradas con recuadros y las tres restantes que se encuentran en la parte superior tienen forma de arcos. Entre los elementos decorativos destacan capiteles corintios, cornisas y un gran frontón semicircular que remata la parte superior de la fachada, sobre la cual consta el nombre de la institución.

CASONA UNIVERSITARIA 1
Universidad de Guayaquil – Casona Universitaria
CASONA UNIVERSITARIA 2
Universidad de Guayaquil – Casona Universitaria

La historia de la primera Casona Universitaria, una antigua casa de madera, se remonta al año 1898, cuando era rector el doctor Alejandro Lascano y Bahamonde, la que sólo duró cuatro años, pues fue arrasada por el famoso incendio del Carmen del 17 de julio de 1902. Al año siguiente, en el rectorado de Julián Coronel, se inició su reconstrucción que duró tres años. El diseño correspondió al arquitecto italiano Rocco Queirolo Pinasco, quien la culminó en 1906. Sus paredes eran de caña con cuartones de madera revestidas con cemento, algunas de las cuales aún subsisten en la fachada del Paraninfo.
Fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 26 de Febrero de 1988, mediante Acuerdo Ministerial y ratificada el 7 de Junio de 1990 por el entonces ministro de Educación, Alfredo Vera Arrata.
Su estilo arquitectónico con influencia neoclásica y renacentista de la época de la República. La fachada principal presenta un acceso enmarcado por columnas y las laterales, tienen grandes ventanales rectangulares con arcos de medio punto. La verja perimetral es de hierro forjado con incrustaciones decorativas de rosetones y conjuntos florales.
En el hall de entrada, hay tres bustos. Uno es de Pedro Carbo Noboa, ex Jefe Supremo del Guayas, que el 15 de Septiembre de 1883, expidió un Decreto mediante el cual la Junta Universitaria se transformaba en Universidad de Guayaquil. Su busto es hecho en fibra de vidrio por el escultor Theo Constante Parra. Las otras figuras son de los ex rectores Alejo Lascano, Pedro José Huerta y Julián Coronel, obras del escultor italiano Enrico Pascciani.
Resaltan dos patios interiores, que mantienen la tradición de la arquitectura maderera de Guayaquil que proponía estos espacios para ventilar los ambientes
En el paraninfo están el mural del pintor ecuatoriano Oswaldo Guayasamín, titulado “A la gloria de Bolívar”, y en el tumbado, una obra en acrílico de los pintores Theo Constante e Iván Paredes, en la que desde el centro de un libro surge una antorcha.
También es atractivo, el cielo raso a la diosa Minerva, diosa de la sabiduría y las esculturas del escritor Juan Montalvo, autoría de Víctor Mideros, del naturalista Charles Darwin, descubridor de las Islas Galápagos y las cabezas del historiador Emilio Clemente Huerta y el expresidente, Eloy Alfaro.

MONUMENTO A ALFARO 1
Monumento a Eloy Alfaro

MONUMENTO A ALFARO 2
Monumento a Eloy Alfaro

Uno de los monumentos más importantes e impresionantes de Guayaquil es el dedicado a la memoria del Gral. Eloy Alfaro y la Revolución Liberal. La obra recuerda al ex presidente de la República, nacido en Montecristi, Manabí el 25 de junio de 1842 y asesinado en Quito y arrastrado por las calles de la ciudad el 28 de enero de 1912, mientras se encontraba en la cárcel por orden del presidente Leonidas Plaza.
El gestor de la revolución liberal gestada el 5 de junio de 1895, gracias a una iniciativa de liberales radicales guayaquileños, ejerció la presidencia en dos ocasiones entre 1897 – 1901 y 1906 -1911,
El génesis del monumento se dio el 13 de noviembre de 1953, cuando se conformó un “Comité pro Monumento al Gral. Eloy Alfaro”, pero debieron transcurrir seis años para que el 18 de diciembre de 1959 se suscriba el contrato entre el Comité pro Monumento y los constructores de la obra, para su realización que fue adjudicada al escultor lojano Alfredo Palacio Moreno y al arquitecto Rafael Rivas..
Tras casi dos años de para del proyecto, el 13 de agosto de 1961, una comisión del Comité, solicitó al entonces alcalde de la ciudad Luis Robles Plaza que se inicie la obra, que fue inaugurada el 8 de octubre de 1961, en el período alcaldicio de Pedro Menéndez Gilbert.
La obra fue ubicada en el primer círculo de la Avenida de las Américas, donde estuvo por 46 años, hasta diciembre del 2006, en que fue trasladada de lugar, debido a que con el paso de los años, ésta fue devorada por su entorno, a causa de la modernización vial de Guayaquil y la construcción de los pasos a desnivel en esa intersección, que tenían la obra casi oculta.
Su cambio, fue decidido a mediados de 2006, por la Alcaldía siendo trasladado a la entrada de la ciudad en el Complejo de la Unidad Nacional, al inicio de los puentes que unen a Guayaquil con La Puntilla, Durán y el resto del país. Finalmente, el 23 de diciembre del 2006 fue ubicado en el nuevo lugar, siendo reinaugurado oficialmente.
El 6 de enero del 2007, por el entonces presidente Alfredo Palacio, hijo del artista creador de la obra.

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Monumento a Simón Bolívar
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Parque Seminario, Parque Bolívar o Parque de las Iguanas

El Parque Seminario también conocido como Parque Bolívar o Parque de las Iguanas es un pequeño y tradicional parque urbano público ubicado en el sector Rocafuerte en el centro de la ciudad de Guayaquil. Fue originalmente la Plaza de Armas de la ciudad colonial, pero con el paso del tiempo perdió ese carácter.
En este parque se puede apreciar un monumento a Simón Bolívar, así como también una gran variedad de iguanas de la especie Iguana iguana. Según la alcaldía, en 2017 el parque contaba con alrededor de 350 iguanas.
El parque Seminario linda por el norte con la calle Clemente Ballén, por el sur con la calle Diez de Agosto, por el este con la calle Chile y por el oeste con la calle Chimborazo,​ la cual fue regenerada para el uso específico de peatones ya que conecta el parque con la Catedral de Guayaquil. Fue inaugurado el 25 de julio de 1895, por el entonces presidente del Ecuador, General Eloy Alfaro.
En 1695 se crea la Plaza de Armas en Guayaquil frente a la Antigua Iglesia Matriz (Actual Catedral de Guayaquil). Se realizaron varias modificaciones con el pasar de los años. Aunque la Plaza de Armas fue, en su momento, asiento del poder colonial y del cabildo de la ciudad, con el paso de los siglos el poder político se mudó hacia el Malecón, junto al Río Guayas, por lo que principios del siglo XX se construyeron el Palacio Municipal de Guayaquil y el Palacio de la Gobernación del Guayas a varias cuadras de distancia. Solo el solar de la catedral mantiene su uso original.
A mediados del siglo XIX, sería conocido como Parque de la Estrella gracias a un detalle trabajado de una enorme piedra de ocho puntas con piedras de color más oscuro que el de las calles a su alrededor, además gozaba de un empedrado en toda plaza.
A finales del mismo siglo, este parque se convertiría en un punto de concentración cívica de Guayaquil, específicamente para las festividades octubrinas, época del año donde se conmemora la Independencia de Guayaquil.

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Parque Forestal
PARQUE FORESTAL 3
Parque Forestal Monumento a los próceres de la Independencia

Según la Enciclopedia del Ecuador del historiador Efrén Avilés Pino, el parque a inicios de la década de 1950 era un hipódromo que desapareció, cuando se construyó otro, al norte de la ciudad. Entonces se habilitaron varias canchas de fútbol. Tiempo después, con la habilitación de la avenida Quito hacia Puerto Nuevo, se construyó el parque Forestal, en el espacio comprendido actualmente, que se inició con muchas plantas, árboles, una laguna con un islote en la mitad, con pequeños botes para que los turistas pudieran pasear.
Luego, a fines de 1981, gracias al aporte del Presidente Jaime Roldós Aguilera, en el sector que da hacia la esquina de Portete y Guaranda, se inició la construcción de una piscina reglamentaria, con sus correspondientes graderías, para que sirva como uno de los escenarios del Campeonato Mundial de Natación se efectuó en Guayaquil al año siguiente.
Este parque ofrece sitios de esparcimiento cultural, educativo y de entretenimiento, que con la diversidad de sus flores, el verdor de sus plantas, sus jardines y una laguna de 450 metros de extensión son los elementos que motivan a visitar este espacio que se ha convertido en un área que brinda diversión a niños, jóvenes y adultos.
Consta de 10 hectáreas, de las cuales nueve corresponden al parque y los juegos infantiles y una, que corresponde a la Plaza de Artes y Oficios.
En el aspecto cultural, cuenta con una Plaza de Artes y Oficios con un teatro experimental en la que se realizan exposiciones de pinturas particularmente en fechas especiales y feriados; y el Teatro Centro Cívico Eloy Alfaro para actividades como recitales, conciertos, teatro, etc.
Dentro de esta plaza se encuentra el monumento “La Patria Joven”, obra del escultor y pintor ecuatoriano Oswaldo Guayasamín, considerado como una de las muestras de arte moderno más importantes de Guayaquil; además de una columna en homenaje a los Próceres de la Independencia de Guayaquil y una escultura de un animal mitológico.

Nuestra ciudad tiene muchos monumentos, por lo que es muy largo de enumerarlos todos, y les aconcejo que si desean conocer más de nuestro patrimonio cultural, visiten cualquiera de los sitios web a los que me he remitido para hacer este escrito.
A los ecuatorianos que vean esto, “por favor, conozcamos nuestro Ecuador”
A los extranjeros , visiten nuestro Ecuador, quedarán muy contentos y sastifechos con nuestro patrimonio cultural y con nuestra historia, gracias.

Guayaquil es mi destino
Guayaquil eres tú
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SIGAMOS CONOCIENDO NUESTRO LINDO ECUADOR 13 GUAYAQUIL 1

Si Ud. no sabe a donde está Ecuador, es un pequeño país en Sud América entre Colombia , Perú, y el océano Pacifico

GUAYAQUIL

SANTIAGO DE GUAYAQUIL

Esta vez los quiero llevar en un viaje inmaginario a mi ciudad natal Guayaquil. antes de nada un poquito de historia.
No fué fácil para los conquistadores españoles lidiar con nuestros aborígenes en esta región, Los HUANCAVILCAS , la ciudad de SANTIAGO DE GUAYAQUIL , fue fundada tres veces, las dos primeras veces en los años 1.535, y 1536 en las riveras del rio Guayas, cada vez la ciudad fue atacada y destruida , y finalmente en 1.537, fué su fundación definitiva

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GUAYAQUIL A LAS MARGENES DEL FAMOSO RIO GUAYAS

Guayaquil fue fundada la tercera vez en las faldas del cerro Santa Ana por los españoles a quienes antes los glorificabamos , pero saliendo de la ignorancia, no quisiera ni recordar los nombres de estos personajes, porque, lo que vinieron a hacer a nuestro continente, fue a matar y a robar las riquezas de nuestros aborígenes y lo que trajeron fueron enfermedades que en ese tiempo no existían en nuestro continente: Influenza, viruela, sarampión, rubeola, varicela, fiebre amarilla, lepra y rabia canina entre otras.
Los españoles vinieron a Sud América con el pretexto de civilizar, que necesidad tenían nuestras culturas aborígenes? ­Quienes tenían conformación legal, política y económica, no teníamos necesidad de su supuesta civilización lo único que tuvimos fue: catolicismo, idioma , dominacion, exterminio y pérdidas de nuestra riquezas naturales.

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ATAHUALPA EL ÚLTIMO EMPERADOR INCA

La escultura, tiene un valor de identidad con la ciudad, manifestada en la leyenda inscrita en su parte inferior que dice: “Aq uí se establece definitivamente la libérrima ciudad de Guayaquil”. Esta espada fue el emblema que usaba la Orden religiosa de Santiago, denominada así, en honor al apóstol Santiago, Santo patrón de España. Nuestra ciudad al ser fundada por españoles, tiene también el mismo patrono, por ello el nombre de: Santiago de Guayaquil.

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LA ESPADA DE SANTIAGO

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BARRIO COLONIAL LAS PEñAS DE GUAYAQUIL

Uno de los barrios más tradicionales de Guayaquil, en donde podemos evocar el modo de vida de nuestros ciudadanos de antaño, el Gobierno Central de la mano con el Gobierno Municipal se han esforzado en mantener y recuperar este precioso lugar para disfrute de locales como de extranjeros turistas, que visitan Ecuador.

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CALLE NUMA POMPILIO LLONA BARRIO LAS PEñAS

Aquí comenzó nuestra ciudad en el Cerro Santa Ana, más conocido como Cerro del Fortín., debido de ataques de piratas y de los aborigenes, quienes trataban de expulsar a los conquistadores, forzaron a los españoles a construir una plaza de armas en la parte baja del cerro para así protejerse. Ahora es un barrio de bares y restaurantes y muy atractivo para la vida bohemia, muy visitado por turistas nacionales y extranjeros
EL FORTIN
EL FORTIN DE LA PLANCHADA

Quizá de los pocos vestigios coloniales de Guayaquil, El Fortín fue construido en 1647 para la defensa de la ciudad en contra de los ataques piratas que intentaban saquearla.
Este redondel, donde se encuentran dos cañones, está estratégicamente ubicado en dirección al río Guayas.

Siguiendo hacia el sur de la ciudad nos encontramos con el Malecón Simón Bolívar, anteriormente conocido como el paseo de las colonias, y actualmente como el Malecón 2000, despues de haber sido restaurado completamente y recuperado todos sus monumentos los que son muchos.

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MALECON  2000

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MALECON  2000

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MALECON  2000

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Este parque urbano, lleno de naturaleza, historia, tradición, modernismo y belleza es un atractivo turístico que posee una extensión de 2.5 kilómetros (26 cuadras), en el que se encuentran: jardines, lagunas artificiales, fuentes de agua, miradores, muelles plazas, monumentos históricos como La Rotonda, la Torre Morisca, la Aurora Gloriosa y la estatua a Olmedo; museos, cine, centros comerciales, restaurantes, bares, patios de comida, juegos infantiles y todos los atractivos, servicios y comodidades que necesita un turista. Además se ofrecen recorridos por el río Guayas.
El Malecón 2000 termina al sur con el palacio de cristal

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PALACIO DE CRISTAL 

El Renovado Mercado Sur de Guayaquil, ahora conocido como “Palacio de Cristal” por su estructura y su imponente diseño que data de 1907. Fue declarado Patrimonio Histórico de la Ciudad, intervenido y restaurado para albergar exposiciones culturales en sus dos urnas de cristal que resaltan su estructura metálica, en él se han mostrado obras de grandes maestros de la Pintura de otros siglos como Rembrandt con una colección de grabados muy representativa del maestro holandés, y contemporáneos como Picasso, Guayasamín, Rendón Seminario, entre otros exponentes del arte nacional e internacional.
Todo esto en el margen que está rodeado por el río Guayas.
En el lado opuesto tenemos muchos más monumentos, edificios y palacios, los que han sido reparados y refaccionados por el gobierno ecuatoriano, para orgullo de nosotros y para disfrute de los turistas extranjeros que nos visitan en gran cantidad.

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PALACIO MUNICIPAL 

La historia narra que el actual Palacio Municipal está edificado sobre el terreno de lo que fue la antigua Casa Consistorial que funcionaba como Cabildo Colonial desde 1817, Ese local se firmó el acta de independencia de la ciudad el 9 de Octubre de 1820. Luego el edificio fue quemado en 1908, debido a una invasión de roedores.
El Palacio Municipal es una joya arquitectónica cuyo estilo renacentista moderno. Su fachada contempla pequeños detalles que llaman mucho la atención como son: los temas en latín que decoran la parte principal, sus bellos bajorrelieves, la imagen de imponentes cóndores y sus imponentes columnas.
También son atractivos: la cúpula, los jarrones y las figuras alegóricas del triángulo superior de la fachada norte y sur, obras del el escultor italiano Emilio Soro Lenti.
En el sector este del triángulo se aprecia la escultura de una mujer que tiene entre sus manos unos libros y manuscritos, símbolos del conocimiento. La figura que mira hacia el occidente tiene la rueda de la industria que evoca el entendimiento de la vida y el compás alusivo a la arquitectura.

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PALACIO DE LA GOBERNACIÓN

En este punto estaba la Contaduría del Estado en 1779. El inmueble, donde funcionaba el despacho del gobernador, fue restaurado en 1855 y se quemó en 1917. Por esto, el edificio actual fue construido entre 1923 y 1924 por el arquitecto alemán Augusto Ridder.
La arquitectura del palacio es de estilo neoclásico. Está dividido en cuatro bloques, unidos por un corredor en forma de cruz, que sirve como paso peatonal y cuya cubierta está hecha de hierro y vidrio.
En la actualidad, además de albergar la oficina del gobernador, es la sede de la Universidad de las Artes (Uniartes).

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LA TORRE MORISCA

De estilo árabe, esta torre de 23 metros de altura se contruyó en 1830 para albergar de forma definitiva al reloj londinense que llegó a Guayaquil en 1842, tras la gestión de Vicente Rocafuerte, que en primera instancia fue instalado en la en la torre de la Casa del Cabildo y luego en el Mercado de la Orilla (Palacio de Cristal).
Los ingenieros Francisco Ramón y Joaquín Pérez Nin iniciaron la construcción de este edificio con la finalidad de que se pudiera destacar entre el Municipio y la Gobernación.
Pese a que que esa joya de la ciudad es bien conocida, guarda una anécdota que la hizo más famosa. Ocurrió en el año de 1980 cuando el ciudadano Dante Reyes, conocido como el Cuentero de Muisne, se la “vendió” a una pareja de turistas suizos por 160 mil sucres. Los extranjeros luego fueron informados que habían sido víctimas de una estafa.
Para no aburrirlos he dividido este reportaje en dos partes, por que es bastante lo que tengo que mostrarles de mi lindo Guayaquil.
Así mismo quiero agradecer a los sitios web de los que me he permitido tomar cierta información y las fotografías.

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MITOS Y LEYENDAS DEL ECUADOR 12 LEYENDAS DE MANABÍ

Leyenda de la Diosa Umiña
La diosa Umiña es un personaje de leyenda de la creencia popular ecuatoriana. Era considerada la diosa de la salud de la cultura Manteña que se desarrolló en la costa ecuatoriana entre los años 500 a. C. – 1500 d.C.

                                                Diosa Umiña_1
DIOSA UMIñA
Cuenta la leyenda que uno de los Caciques de la tribu MANTAS llamado Shygui fue casado con una mujer humilde pero muy inteligente, con quien tuvo una hija, la que, por tener sus ojos admirablemente verdes, la llamó UMIÑA. La mamá de Umiña, era curandera y sacerdotisa de JOCAY, oficio que también lo llegó a ejercer su única hija.
Cuando Umiña cumplía los veintiún años de edad, murió su mamá, quedando sola con su padre. Al año siguiente los amigos del Cacique le aconsejaron que tomará por esposa a otra mujer, una hechicera de la tribu.
La nueva esposa no tuvo aceptación por el pueblo debido a su mal carácter. Toda la atención se centró en Umiña, quien se había dedicado a hacer el bien a todo quien le solicite sus servicios médicos y religiosos, continuando así la obra benéfica que su madre le había encomendado.
La Madrastra de Umiña se sintió celosa por la fama de su hijastra, en represalia decidió embrujar al Cacique, quien dominado con sus hechicerías logró que Shygui emitiera una sentencia ordenando que su hija fuera atada a una balsa, llevada mar afuera durante tres días y luego abandonada sin agua ni alimento. El Decreto fue cumplido en parte.
La gratitud que los soldados guardaban para con Umiña no permitió su muerte y a los tres días siguientes, Umiña llegó en una balsa a una tribu vecina de donde fue llevada a su casa sana y salva por sus amigos.
Un nuevo Decreto de su padre ordenaba que sea llevada a las más altas montañas y sea atada y abandonada en las nieves, sin abrigo ni alimento. A los tres meses apareció nuevamente diciendo que un cóndor la había traído. Todo el pueblo de Jocay la recibió con muestras de gran alegría, enterados de lo ocurrido en contra de esta mujer bienhechora del pueblo.
La bruja enfurecida por la burla que había sufrido quiso obligar a su esposo a ordenar la muerte de su hija, pero éste, ya sanado de la hechicería y conociendo las acciones malévolas de su nueva esposa, tomó venganza contra ella y después de castigarla la botó de la casa. Esta lo amenazó y le sentenció que antes de tres lunas estaría muerto.
En efecto, el tiempo se cumplió y en una madrugada mientras Shygui dormía tranquilamente, la bruja atacó a su esposo con un cuchillo dándole muerte.
Umiña dormía custodiada en otra casa y se percató de inmediato de lo que le ocurría a su padre y llamó a los soldados para que capturen a la bruja.
Cien soldados la persiguieron hasta un poco más allá de un elevado cerro, quienes regresaron diciendo que sí la habían encontrado pero que la malvada mujer se les había convertido en un lobo feroz.
El cacique fue sepultado en su propia casa y Umiña llorando desconsoladamente se echó sobre la tumba de su padre, negándose a tomar alimento, muriendo a los pocos días, pero antes ordenó que nadie mueva su cuerpo del lugar.
Los pobladores se retiraron obedeciendo la orden de la Diosa Umiña. Al poco tiempo comenzaron a notar que el corazón de Umiña no se había descompuesto, transformándose en una piedra roja del tamaño de un puño, estaba intacto con la particularidad que en la parte superior tenía dos puntos verdes los que con el tiempo fueron creciendo hasta cubrir todo el corazón el que quedó convertido en una bella Esmeralda.
El nuevo Cacique tomó la Esmeralda, llamó a un orfebre para que, de la mitad de la esmeralda hacia arriba, talle el Busto de Umiña y así se hizo. Construyó un hermoso templo para que en dicho lugar sea adorada como una Diosa.
Desde los primeros momentos, todo enfermo que tocaba la esmeralda quedaba inmediatamente sano. La fama de la Diosa de la Salud llegó a muchas partes del Continente, venían del Perú, de México y de América Central trayendo enfermos y regalos que consistían en perlas pequeñas y oro en polvo.
Tomado de:

viajando por el mundo

MITOS Y LEYENDAS DE ECUADOR # 11 LEYENDAS DE GALÁPAGOS

 

HACIENDA EL PROGRESO GALAPAGOS
Manuel J. Cobos y lo que queda de la hacienda El Progreso, ubicada en las tierras altas y agrícolas de Puerto Baquerizo.

Nuestra Historia, nuestra tierra, está llena de leyendas, de historia propiamente dicha, pero como no había la facilidad de imprimirla, primeramente, fué transmitida de boca en boca por nuestros antecesores y luego gracias a personas a las que les gustaba escribir, las plasmaron en papel, para así hacerla conocer a mayor cantidad de personas en el devenir del futuro.
Deberíamos estar orgullosos de nuestra historia, tan rica en cuentos y leyendas, muchos de ellos, si no es la mayoría han provenido de una realidad acaecida en algún tiempo, y que afectaron en cierta forma , la mentalidad y los corazones de nuestra gente, y que después de los susesos ellos las han seguido repitiendo por generaciones, de padres a hijos y así susesivamente.
Aquí les dejo una leyenda de Galápagos, en la que habla de un personaje, que llevando las mismas costumbres de los invasores españoles, esclavizó y maltrató a los aborígenes de la isla San Cristóbal, parte de nuestras islas Galápagos, El personaje Manuel Julián Cobos, de la vida real, de su vida y de su muerte, de la vida real, y lo demás lo dejamos a la libre interpretación del lector, tal vez, fué realidad, tal vez es solamente el resultado de la riqueza en la literatura y la forma de escribir del autor, para así adornar su obra.
¡nadie sabe a donde termina la realidad y a donde comienza la leyenda!
La leyenda de la guayaba: Historia galapagueña
Por Paula Tagle05 de Junio de 2016
Galápagos es lugar de leyendas. Las hay sobre aquellos que encontraron tesoros de piratas, enterrados en sus casas o en profundas cuevas. Existen mitos sobre maldiciones lanzadas en tiempos de bucaneros, o de los primeros colonos. Historias de dolor, odio y venganza aún por descubrir y contar.
En San Cristóbal existe la leyenda del árbol de guayaba. Parece que esta fruta fue introducida a la isla por Manuel Julián Cobos, un hombre que fundó la primera plantación y refinería de caña de azúcar en Galápagos.
Se cuenta que cuidaba al árbol con fervor, que amaba sus frutos, y usaba la corteza para curtir las pieles de ganado. Manuel llegó a San Cristóbal en 1880. Se asentó a 8 kilómetros de Puerto Baquerizo Moreno, entonces conocido como Puerto Chico. Aquí fundó su hacienda El Progreso, donde laboraban convictos traídos desde la colonia penal que había fracasado en Floreana, y otros del continente. Cobos manejaba su negocio como implacable tirano, tratando a los trabajadores como esclavos. Les pagaba en la propia moneda de Cobos, y se les vendía productos y enseres en la misma tienda de él.
En este ambiente crecía el árbol de guayaba, hermoso y abundante. Pero Cobos no permitía que nadie, excepto él y su esposa, lo tocaran y menos aun, probaran sus frutos.
La fragancia de la fruta impregnaba cada rincón, con su dulce olor, cercano al de azahares, aunque más delicado. Las frutas maduraban magníficas ante los ojos de los trescientos trabajadores que apenas podían aspirar a verlas prenderse de amarillo y soñar con su pulpa deliciosa.
La guayaba es originaria de América, y su nombre parece haberse derivado del Arawak, la lengua de los indígenas del Orinoco y Caribe. El nombre científico es Psidium guajava, y pertenece a la familia de las mirtáceas, la misma de los eucaliptos, que se caracteriza por hojas con glándulas generalmente resinosas y aromáticas, que en algunos casos se usa con fines medicinales.
En medio de El Progreso se yergue todavía frondoso el árbol de guayaba, según la leyenda el primero de las islas, pero ciertamente no el único.
Esta planta representa hoy en día un problema para el archipiélago ya que fue introducida, se dispersa fácilmente e invade las tierras que debieran ser para las especies locales. Sin embargo, y ya que esta aquí, muchos aprovechan sus frutos. Para empezar, las tortugas gigantes la adoran. Pero también es utilizada por los humanos. Las esposas de los pescadores de Isabela, por ejemplo, hacen mermeladas y conservas de guayaba, muy populares entre los turistas.
Continuando con la leyenda, se dice que había una mujer embarazada en la hacienda El Progreso que tenía antojos terribles por guayaba. El olor de los frutos maduros la estaba volviendo loca, y así el marido, para evitar que el niño les fuera a nacer “torcido”, decidió irse contra las normas de MJ Cobos y robarse un fruto. Pero fue descubierto, y como era costumbre en la hacienda, fue torturado hasta morir, con 200 latigazos.
Son conocidos los suplicios a los que Cobos sometía a sus trabajadores: fusilamientos, abandonos en islas deshabitadas o torturas en cuevas sin salida devorados por ratas.
La mujer, al perder a su esposo, lanzó una maldición: que el perverso árbol se convertiría en plaga, y que Manuel tendría una muerte terrible y violenta.
¡Y así ocurrió! A los pocos días fue asesinado por sus trabajadores a tiros y machetazos, mientras que hoy, la guayaba es un problema en muchas de las islas de Galápagos. (O)
nalutagle@yahoo.com

MITOS Y LEYENDAS DE ECUADOR 10 LEYENDAS DE LA PROVINCIA DEL CARCHI

¿Cómo me hubiera gustado vivir en ese tiempo? nuestro país y creo que no sólo nuestro país, si no toda américa latina está llena de historias, leyendas y mitos que lo que más hacen es exaltar la calidad de la imaginación de muchos ecuatorianos, los que han dedicado su vida a estudiar y a tratar de explicar esas leyendas y cuentos que nuestros ancestros, los que pasaban de boca en boca, mucho antes de que existiera una forma escrita de contarlo.
Cada rincón de nuestra patria, tiene una leyenda y especialmente de susesos sobrenaturales, los mismos que nunca se pudieron explicar y sólo la ciencia moderna los niega, pero a pesar de esto nuestra gente sigue creyendo en ellos, y expresiones como “a diferencia de las brujas de los cuentos infantiles— no utilizaban escobas para viajar por las alturas. ” o “Estamos frente a saberes que nos hablan de viajes de una naturaleza espiritual o psicológica en la que no necesariamente haya habido un vuelo físico, sino espiritual”,
Estas apreciaciones en base a estudios realizados en la zona dan lugar a una la idea de que estos susesos hayan sido un día realidad.

LAS VOLADORAS DE MIRA
Foto: Carlos Jiménez / El Telégrafo
La leyenda de Las Voladoras es la más popular entre los carchenses
Carlos Jiménez – 27 de septiembre de 2015 –
Según los entendidos, en la leyenda de Las Voladoras, estas mujeres se caracterizaban, principalmente, por llevar y traer noticias desde cualquier lugar. No se trata de las típicas brujas con escoba “De villa en villa y de viga en viga, sin Dios ni Santa María” es el conjuro de la leyenda de Las Voladoras, y el que permitía emprender el vuelo a estas mujeres que habitaban en el cantón Mira (Carchi) al igual que en las parroquias Urcuquí y Pimampiro (Imbabura), formando un triángulo entre estas 3 poblaciones. Esta leyenda es una de las más populares de la provincia de Carchi, que ha sido transmitida de forma oral por los adultos mayores a sus descendientes para mantenerla viva. Según los entendidos en la leyenda de Las Voladoras, estas mujeres se caracterizaban por llevar y traer noticias desde cualquier lugar del mundo de forma inmediata y por utilizar hechizos para ocultar los romances prohibidos que mantenían con hombres que no eran sus esposos. Ramiro Cabrera, antropólogo y funcionario del Ministerio de Cultura y Patrimonio en Carchi, sostiene que en esta leyenda se observa un fenómeno como el de saberes muy antiguos y tradicionales que nos hablan de la utilización de ciertos elementos como las pomadas que usaban las voladoras. Bien podrían ser plantas consideradas sagradas en América como la ayahuasca, el san Pedro, el yagé, el peyote, el guanto entre otros. “Estamos frente a saberes que nos hablan de viajes de una naturaleza espiritual o psicológica en la que no necesariamente haya habido un vuelo físico, sino espiritual”, señala. Tal es la influencia de esta leyenda que atrajo a estudiantes de turismo de la Universidad Politécnica Estatal del Carchi (Upec) para escenificarla a través de un audiovisual. Jéssica García, ingeniera en turismo, recuerda que con un grupo de compañeras se adjudicó los fondos concursables (2009-2010) del Ministerio de Cultura con la propuesta Puesta en escena de cuentos de la tradición oral del Carchi. Este producto, que también contempla otras leyendas de la provincia, les permitió plasmar el relato de la gente del cantón Mira, que manifiesta identificarse con la leyenda porque hace parte de la identidad del sector, indicó García. Según varios testimonios recogidos cuando trabajaron en el audiovisual, Las Voladoras no son como las típicas brujas que vuelan en escoba, sino que tienen una cabellera larga, usan polleras blancas (batas largas) y para volar se colocaban en las axilas, unos ungüentos especiales. Las voladoras eran portadoras de noticias y presagios. También recordó que les dijeron que el inmueble donde grabaron esta leyenda, en Mira, habría pertenecido a una voladora, “había un ambiente tenso y frío, lleno de expectativas mas no de miedo”, recordó García. Como producto de la tradición popular carchense y para no dejar que la leyenda se pierda en el tiempo, en el Museo Arqueológico de Arte Moderno y Contemporáneo de la Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión núcleo del Carchi, en una de las salas dedicada a las leyendas y cuentos, un cuadro didáctico muestra cómo Las Voladoras usaban los ungüentos y recitaban sus conjuros para volar. El antropólogo Cabera señala además que en el cantón Bolívar, en Carchi, hay ciertas familias que dicen ser descendientes de una voladora. Esta leyenda cobró importancia en la zona de Mira, como motivo identitario, y la han elevado a símbolo; es un sello que está siendo fortalecido por los lugareños. Una de las características de la tradición oral es que está fuera del tiempo, no se puede decir cuándo o en qué momento inició esta tradición, es algo que la gente porta en su memoria y lo transmite oralmente, puntualiza el antropólogo. Para Cabrera, lo interesante es que no son saberes muertos. Cada vez que uno relata la historia, la recrea y se vuelve un actor más, lo importantes es que se perpetúe como parte del patrimonio. La docente mireña Rosa Cecilia Ramírez también recoge esta leyenda en su libro Memorias de Mira (2008), en el que relata cómo se podía hacer caer del vuelo o conocer a una voladora, la primera forma era lanzarse al suelo boca abajo abriendo los brazos en cruz y la segunda decirle que vaya al siguiente día por sal. Algunos mireños dicen que las Voladoras convertían a los hombres en gallos o en manos de plátanos cuando había necesidad de ocultarlos, pero nunca para hacerles daño. También se cuenta que para emprender el vuelo, tenían que vestir enaguas blancas almidonadas, posteriormente colocarse ungüentos en las axilas elaborados con una receta secreta y, finalmente, abrían los brazos y pronunciaban la frase: “De villa en villa, de viga en viga, sin Dios ni Santa María” y salían volando. Hace muchos años, las casas de esta población estaban cubiertas de paja y sin tumbados. Este tipo de cubierta permitía escuchar el más leve ruido, así que era fácil distinguirlas. Las Voladoras de Mira eran las mismas mujeres del pueblo, algunas solteronas y otras casadas, que —a diferencia de las brujas de los cuentos infantiles— no utilizaban escobas para viajar por las alturas. En su vuelo, estos personajes mágicos iban en busca de hombres que deambulaban por las oscuras calles o laboraban en el campo. Traían y llevaban noticias de todos los sitios. Los varones tomaron precauciones y descubrieron los secretos para combatirlas.
TOMADO DE EL TELÉGRAFO
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SIGAMOS CONOCIENDO NUESTRO LINDO ECUADOR # 10 LA PROVINCIA DE EL CARCHI

Los territorios de esta provincia estuvieron poblados antiguamente por comunidades indígenas a las que los incas llamaron con el nombre de Quillasingas -palabra de origen quichua que quiere decir “Oro en la Nariz”- con la que se designa a quienes -a modo de adorno- llevan colgado de la nariz un pendiente en forma de media luna. Por otro lado, se afirma que el pueblo carchense proviene de cuatro culturas: Cayapas, de la región de Esmeraldas; Pastos y Quillasingas, del sur de Colombia, y caribes provenientes de la amazonía.

PUENTE DE RUMICHACA
Puente Internacional Rumichaca, entre las ciudades de Tulcán e Ipiales.

En los primeros años de la República estos territorios integraron el cantón Tulcán, de la provincia de Imbabura, al que pertenecieron hasta el 19 de noviembre de 1880 en que el Gral. Ignacio de Veintemilla decretó su provincialización con el nombre de provincia de Veintemilla. Posteriormente, la Ley de División Territorial del 23 de abril de 1884, expedida durante el gobierno del Dr. José María Plácido Caamaño, le dio el nombre de su río principal y la llamó provincia del Carchi.

PARAMO DE FRAILEJONES CARCHI
Páramo de frailejones en la Reserva ecológica El Ángel

Es la más septentrional del Ecuador; tiene una extensión aproximada de 3.605 km2 y limita: Al norte con la República de Colombia; y con las provincias de Imbabura al sur, Sucumbíos al este, y Esmeraldas al oeste.
Su capital es la ciudad de Tulcán y está integrada por los cantones Bolívar, Espejo (El Angel), Mira, Montúfar (San Gabriel), San Pedro de Huaca y Tulcán.

 

PAISAJE DE CARCHI
Vista del paisaje desde la población de Julio Andrade, provincia de Carchi.

Encerrada al norte por el nudo de Pasto y al sur por el nudo de boliche, ocupa gran parte de la hoya de Carchi y está regada por el río de su mismo nombre con sus afluentes el Bobo y el Tajamar; el Chota, y sus afluentes: San Juan, Ostional y Corosal; y el San Juan o Mayasquer, que en parte sirve de límite natural entre las repúblicas del Ecuador y Colombia.

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El río Carchi, un aliado de los pastos

FOTOS DE EL COMERCIO.
Sus principales elevaciones son: El Chiles (4.768 m), en los límites con Colombia, el Pelado (4.149 m), el Chiltazón (3.967 m), el Mirador (3.831 m), el Cerro Negro (3.674 m), los Cerros de San Francisco (3.685 m) y los páramos de El Angel (3.800 m).

CERRO NEGRO CARCHI
CERRO NEGRO

 

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                                                         VOLCAN CHILES
La provincia del Carchi basa su economía principalmente en la agricultura, y se destaca en la producción de trigo, cebada, maíz, habas, arvejas, lentejas y especialmente papas, con las que ocupa uno de los primeros lugares en la producción nacional.

 

FRONTERA CON COLOMBIA
Conjunto del puente natural y las casas de aduana de Ecuador y Colombia.

Su historia está llena de hechos heroicos como el sucedido el 14 de abril de 1814, cuando un grupo de sus hijos dio su sangre luchando por la libertad en las inmediaciones de la población de Puntal (hoy Bolívar). En efecto, en ese lamentable día, el capitán español Pedro Galup ordenó el fusilamiento de los patriotas Esteban y Antonio Baca, Alejandro Ruano, Cecilio Arciniega, Leandro Campiño, José María Pava y otros más, por haber sido descubiertos en actividades independentistas.

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